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100天冥想

100天冥想


100天冥想话题

Everyday Meditation by Tobin Blake

只要会呼吸,就能做冥想

(美) 托宾·布莱克 著 陈芳芳 译

这本书就像一块跳板,能够让人很简单地达到内心的沉静状态。

—杰拉尔德· G · 詹波斯基, 硕士, 《爱让恐惧随风而逝》一书的作者

我爱这本书。它很清晰,具有原创性,而且比较有趣,它很友好。最为重要的一点是,它对我有很大帮助。我真的难以想象有人读了哪怕很小的一部分,会不受益于此。我尤其喜欢布莱克通过一本讲述冥想的书带给读者只有布道者才能达到的深度思考的状态。

—休·裴雷德,《如何生存并快乐生活》一书的作者

这本充满智慧的书将读者带到伟大的冥想传统中,同时又向读者介绍了在当今繁忙的世界中如何在每一天实施冥想。托宾·布莱克不仅仅指出了通往宁静的道路,同时他也是一位博学的引路人,在这条道路上告诉我们兴趣所在、陷阱所在。

— 帕特丽夏·莫纳亨, 《冥想—完全的向导》一书的作者之一

当沉默的时候,人的心灵会受到启示,它指引我们向神敞开心扉,扩大我们的自我意识。冥想真的是一种公开的秘密,一种最为珍贵的精神练习。托宾·布莱克明白沉默的含义,而且通过自身的冥想经历进一步了解沉默的内涵。《沉默的力量》这本书博大精深又很实用,它有效地唤起了人们对于坐下来思考的渴望,对于成为真正的自己的渴望。

— 韦恩·蒂斯代尔, 《神秘的心灵》一书的作者

第一部分 了解冥想

为什么你体会不到冥想的精妙

当我第一次了解冥想的时候,那天我正站在父亲房子后面的门廊处,远眺俄勒冈州环状的莫阚泽河,看着夕阳从远山中一点一点落下。我是在洛杉矶长大的,在我看来,那座城市就像是一个巨大的、坚不可摧的囚笼,我无处可逃。那时,我唯一感觉放松的时候就是远眺太平洋。凝望海面,我感觉人类和一切人类的杰作都结束了,那里只有大自然和它的杰作—通往无边无际的自由。

当我面对着宽广的莫阚泽河时,也有同样的感觉。它一路向前,不受任何人、任何时间以及任何障碍物的影响。如果将一座大山拦在它的前面,它会将大山吞噬成低谷。我很欣赏这种精神!那个时候,我并不知道到底是什么向我的眼睛施了魔法,让我对眼前的景象如此着迷,但是,现在我明白了:真正让我着迷的并非土地的美,也非河流的蜿蜒,抑或落日的妖娆,而是那一时刻的自由自在。就是在那一瞬间,我将自己迷失在生命的河流里,感受到了从未有过的自由。

你很可能也有过这样的时刻:感觉“迷失”了自我,甚至感觉被某种神秘的、充满磁性的力量吸引,它将你与内心深处某个地方的自己紧密相连。对于多数人来说,这样的时刻就像是透过窗子向外一瞥。这扇窗子一般情况下都是隐藏着的,但是它会提醒我们生活远远不止我们所看、所听、所触,这就是神秘的时刻。就是那一瞬间,使生命充满了意义,让我们重新建立了目标。

进行冥想练习,就是积极地让自己处在这样的经历以及紧接而来的、更能激发兴趣的经历中,因为这种常见的、短暂的经历和内心广阔的空间相比只不过是冰山一角。只要学会积极冥想,你就能到达一种极度平静的境界,并获得无限快乐,这种平静和快乐无法用文字描述。印度教徒几千年来延续着冥想的传统,并将这种令人痴迷的沉思状态称为“三昧”。

在冥想的过程中,你会将自己的注意力从外在的世界—充满复杂的压力和距离感,转移到内在的世界—这个世界在每一个方面都和外在的世界截然相反。通过这种转变,你可能会发现:就在平常的意识之外一点点,生命就成了一张互相连接的网络,这种网络只有在完全平静的状态下才存在。最为根本的是,通过冥想,你可以感受到你并非只是一种暂时的物理存在,和这个世界的其他一切毫无关系;你是一种永远的精神存在,和宇宙万物都有着联系—他们都是你的一部分。

这种领悟无法描述,因为世界上没有与之相似的过程可以进行类比,所以理解起来难度就更大了。深度冥想曾被比作性高潮,但是我认为这种类比对人是一种误导。不过,我觉得冥想有些像性高潮快要到来之前的那个瞬间。有一点不同的是,它在强度和深度上的发展从未停止过,而且这种经历在某种程度上是纯洁和天真的,这是性无法达到的。

虽然我致力于冥想研究长达20年之久,到现在我却依然不知道冥想的领域到底有多大。逐渐地,我开始相信与灵魂保持一致就是听从越来越强烈的创造冲动,让它得到释放,并且放弃自我。至于这种强烈的冲动带来的感觉是什么,如果主流大众对于冥想带来的强烈的快乐感表示怀疑,那就推开大门,一看究竟吧。毫无疑问,这种实践已经被证实对健康的保持和疾病的康复很有效果,幸福感和平静感能够很自然地促进免疫系统发挥作用。

本书会从理论上向你介绍如何实践冥想。我会先让你理解什么是冥想,实践冥想要用到哪些基本知识,如何利用冥想过上更为幸福、更为健康的生活。然后我会向你全面介绍一些可以自己亲手实践的、最常用的冥想技巧,让你自己直接体验实践冥想的乐趣所在。如果你已经开始冥想了,那么这样的练习可以增加冥想的途径,帮助你晋升到下一阶段。

尽管从理论上来看,冥想极其简单,但是,如果没有正确的工具,它也会变得非常困难。很多人在还没有意识到冥想到底能够给他们带来什么之前就已经放弃了冥想练习,因为一开始他们可能要面临很大的阻力。很多冥想教学只是教会学生一些技巧,比如念经、打坐、专注以及目视,却几乎不教授如何在达到深度冥想状态的过程中克服困难。本书则不同,它不仅向读者传授冥想的基本知识和基本技能,还将带领你超越冥想的形式,帮助你释放内心的阻力,这样你就可以进行深度的、持久的冥想练习了。

本书向读者提供了一种可以亲自实践的经历之旅,让读者能够践行冥想,同时向读者展示了一种精神训练体系,以便读者能过上一种更为清醒的、充满宁静的生活。这种体系主要着眼于以下三个基本目标:

1.每日练习 这一点似乎是显而易见的,但是如果你知道有很多人以为只要看看书、了解一下什么是冥想,而不需要实际去做的话,你可能就会感到惊讶了。请记住我的话—你不可以这么想!你必须去做、去冥想,逐渐地你就会从中获益。冥想给你带来的益处真的是让人难以置信的。实际上,冥想是你能做的、对身心健康来说最好的事情之一,就和戒烟一样。它的窍门在于:就像锻炼身体一样,你必须去做。这本书包含了100天的冥想实践,能够积极地帮你迈出这一步。你可以把这100天看作是一次自我发现的旅行,它不仅可以帮助你进行冥想,同时也可以帮助你将这些年来积累的一点一滴的伤痛和恐惧连根拔除,将一切病痛治愈。按照书中写的去实践,你会感受到无比的平静。就算只是实践几次,也会增加你进行冥想的力量。

2.了解并解决阻力问题 要想到达深度冥想的境界,你就要弄清楚到底是什么阻碍了你的行为。在进行冥想练习的过程中,的确会有阻力存在。你必须克服一层又一层的阻力,才能一步步地接近内心真实的自我。你是不是觉得冥想象是一份工作?嗯,没错,它就是一份工作,是一份享有最高位置的自我工作—进行有意识的个人发展。通过学习如何进行冥想,你就能开启一条有力的康复之旅,它和世界上其他任何事物都不一样。冥想带着你走向内心,让你能够直接和内心深处的自己(也就是灵魂)联系—它是一种净化灵魂、让人充满力量和喜悦的经历,它能让一种不可思议的力量从你的内心深处涌出。如果你用这种力量调整自我,你的生命就会立刻发生变化。我们在后面的内容中会更加详细地讨论这种内心深处的自我。现在你只需要知道:除了每天进行冥想之外,本书还会帮助你找到真正阻碍冥想的根源在哪里。

3.重新设计“思想的瀑布” 如果你已经开始进行冥想了,毫无疑问你会感受到来自思想深处无穷无尽的思潮。这种由文字材料形成的流是恒定的,佛教徒将之称为“思想的瀑布”,因为它“嗡嗡”的声音就像是从高处呼啸而下的瀑布,永无止境且震耳欲聋。

当你第一次开始进行冥想的时候,你会感觉思维加速了一样,然而实际并非如此,你只是更为关注思维持续不断的活动了而已。不断有人要给思维活动强加一种规范,但是几乎没有什么成功的先例—你根本无法让这种由思考内容形成的瀑布停下来。但是,你可以改变“瀑布”的内容。多数人的思考内容基本上都是一些消极的东西—未经治愈的罪恶感、恐惧感和愤怒感酿成的结果。这样的情感与平静的心态本身就是对立的,而平静本身就是冥想的一种状态。因此,消极的思想使冥想变得十分困难。如果你想要进一步深化冥想,那就改变思维深处的一些想法,更好地表现出积极的情绪,这一点很重要。本书中所介绍的冥想练习就是为了帮助你开启这种改变的过程。

从某种意义上来说,这本书不仅仅是关于冥想的,它还为思维的锻炼提供了指导。重新设计内心深处的对话不仅可以改善你的冥想进程,还可以带来诸多其他益处。通过把消极的“思想瀑布”调整成积极模式,你会看到你的整个生活都发生了变化,因为消极的思想不仅影响你的冥想练习,还会影响你的健康、幸福以及你和他人的关系。

冥想还有很多重要的好处。现代科学对于冥想的研究已经进行了几十年,研究结果让人震惊。有些结果是显而易见的:在冥想过程中,人的血压和心率都会降低,呼吸会放缓,大脑中的α波活动会增加(说明身体处在一种平静的状态)。一般来说,这个时候人的压力就会降低,单这一项就足以为消费者每年省下数十亿投在医疗保健方面的支出—根据估计数据,人类超过90%的疾病都是因为没有解决好压力问题。

除了缓解压力这种较为常见的效果之外,我们还发现,冥想可以给身体带来一些物理变化。《神经意象》杂志上就发表过一篇研究报道,几名加州大学洛杉矶分校的研究人员发现,冥想者的海马体以及前额叶脑皮层有所增大,这就说明冥想这种行为对大脑皮层产生了物理影响,而大脑皮质是和更高的人类行为相联系的,比如做决定、产生积极的情绪以及记忆等。

近期还有些突破性研究也挖掘出了定期冥想的一些生物学效应。马萨诸塞州综合医院从事身心医学研究的班森·亨利研究所的研究人员与贝丝·以色列·迪肯尼斯医疗中心的基因学中心合作,发现冥想本身能够直接到达生物体进行规划设计的根部—基因。他们研究了进行冥想的被试者与从不进行冥想的被试者之间2200多个基因的显著区别,其中包含那些与发炎、自由基处理以及细胞死亡有关的基因—这三种基因堪称“杀手基因”,它们就像时间老人的左右手,控制着人们的衰老和疾病。该中心的负责人赫伯特·班森这样描述了他们的研究:

现在我们已经发现了思维活动变化是如何改变最基本的基因指令的实施了。

这是一条惊人的消息。多年以来,人们都在研究冥想的治愈效果,其实这种效果通过最基本的实验就可以检测出来。现在我们开始挖掘隐藏在冥想表层效果之下的深层效果,力求发现一些对身体健康有好处的根本原因。不管怎样,冥想都在重新塑造我们的身体构建模块。

现在,关于冥想的新兴研究也依然充满希望,我们每一天都对这一领域了解得更多。在广播秀节目《谈到信仰》的采访中,托瑞斯·泰勒硕士介绍了冥想对于干细胞的令人难以置信的影响。泰勒是一位非常有名的心脏病研究专家,她曾给一只心脏停止跳动的老鼠注入干细胞,使之复活。现在,干细胞被认为是导致衰老和疾病的关键因素。

干细胞堪称父母遗传给我们的黄金。从生物学角度来说,你的干细胞越年轻,你就越年轻;当你的干细胞死亡的时候,你就慢慢地衰老了,而杀死干细胞的“元凶”之一就是压力。冥想可以对拯救干细胞起到不少作用。首先,通过减轻压力,冥想可以很轻松地减缓干细胞衰老的过程。当然,实际的过程远比这句话要复杂得多。事实证明,冥想可以增加血液中的干细胞数量。在威斯康星大学的一项初步研究中,研究人员发现:一位有经验的冥想者仅仅在15分钟的冥想之后,他血液中的干细胞数量就有了明显的上升。需要说明的是,这个测试只是一群好奇的科学家进行的一次随意调查,但是实验结果确实让人大吃一惊。在采访过程中,托瑞斯·泰勒几乎无法隐藏她的兴奋,称这一现象为“我见过的(干细胞数目的)最大的增长。”这一结果可能有助于解释冥想对于人类健康的巨大影响,定期进行冥想的人可能会:

● 患中风的几率降低33%;

● 患癌症的几率降低50%;

● 患心脏病的几率降低20%—在美国,不管对于男性还是女性,心脏病都是第一杀手。

除了对身体有好处以外,冥想对于我们的精神也大有裨益。定期进行冥想的人称,不管在个人生活还是人际关系上,他们都能感觉到一种更为明显的、全面的满足感,而且抑郁、焦虑及恐慌的发生率和强度都更低。冥想实际上是一种自然的药物,而且完全没有什么副作用。

在这个世界上,能够给我们提供如此多好处,却几乎不必耗费什么的活动还真不多。实际上,进行冥想几乎不需要任何直接的花费。想要达到更好的效果,你所需要的就是坚持不懈。你的冥想练习不需要做得完美无缺,你只要每一天都坚持做就很好了。

除了定期练习之外,最有助于提升冥想效果的做法就是将冥想看成是一种慢慢展开的旅程。在这个旅程中,你可以扩大自己的意识范围,慢慢离开以自我为中心的意识,趋向于以精神为中心的意识。这是一个温和而缓慢的进程,你要有耐心,并且相信它。在冥想的同时,你可以闭上双眼,让注意力远离身外的世界,朝向你生命的内部—你的思想,你最为核心的自我。这是一种在安静的环境下、在你内心深处进行的活动,是和真实的自己进行的交流。在这个神圣的过程中,你脱离了原本的性格和肉体,开始治疗内心深处的创伤,获得了最为深刻的成长。从这个方面来说,冥想之旅是我们所有人能够进行的最为神圣的旅行。它是一次康复之旅,一次自我回归的平静之旅。通过与核心的自我进行交流,我们同时也与深不可测的能量来源取得了联系—这是在每次心跳、每次呼吸以及存在于每个宇宙中的原子后面的一种创造性的能量。

停下来,想想这一点吧。冥想可以将你和万物之源的能量有意识地再次相连—我们与能量来源的联系从来就没有断开过,如果没有这种联系我们根本无法生存。然而,多数人完全没有意识到这种联系的存在。冥想可以净化并优化这种联系,这就是它拥有巨大康复功效的原因所在。通过这种古老而历史悠久的练习,你会逐步地尝试与万物之源的能量相联系,并且你能够切实意识到这一点,不管是物质上还是非物质上的星系及行星、照亮我们夜空的繁星,数十亿居住在这个星球上的人、动物以及其他,构成我们身体的每个细胞……单从人类的观点出发,你远远不能理解创造的重要性,但是当你将自己与能量之源相联系时,那种给予生命的力量会流经你的全身,从各个层面为你创伤,让你有一种获得新生、拥有崭新目标的感觉。这种能量已经是你身体的一部分了,你所要做的就是学会去掉内在的阻力,真正意识到能量的存在。

100天冥想

想象一下:你现在正沿着一条花园小径散步,小径的另一端是缤纷斑斓的光源,它照耀到哪里,就给哪里带去温暖和营养。小径幽长,旁边是洋溢着生命活力的花园。这里宁静安全,放眼望去,是那么美丽。然而,如果你转过身,回头看一看来时走的路,你就无法直接感受到那道斑斓的光了—它现在在你的背后。就是这突然的位置改变,让你把眼前的世界投入到了阴影当中。现在你知道了,阴影只不过是光与黑暗的游戏。但是,在阴影中,真实的世界以及存在于你周围的自然之美都被隐藏了。就算你定睛去看突然出现的黑暗,也只能依赖想象了。在一个阴影的世界里,你可以“看”到一切,但无论是令人愉悦的还是令人毛骨悚然的,都不是真实的存在—你“看”到的只不过是你的思想、恐惧以及信念的反应。从本质上来说,这只不过是你思想的投射。

当谈到我们身外的世界时,这个类比基本上也适用。当你抬头看外面的世界时,就是在转身,把脸从生命之源那里转开了。生命不会从外缘向中心展示,而只会从中心向外缘展示。因此,如果你一味地关注外在,就是将自己置于这样的一个位置—你所感知的一切都深深地被你自己的思想状态所影响,而真实的世界却被遮盖了。

冥想就是让你有意识地转个身,朝向另一方—内在的世界。你每天只用一小会儿时间,坐下来,闭上双眼,不再去管外面的世界,将注意力集中于内在的世界中,那里有你的核心自我,也就是能量之源的延伸,它始终存在。核心的自我就是一切创造火花的源头,你所知道的生命中的一切都源于此处。如果用盖房子来比喻,那么这里就是房子的地基。每个人都有核心的自我,尽管人们称呼它的方式各不相同:有人称之为灵魂,有人称之为精神,而我更喜欢用“核心的自我”来称呼它,因为这个称呼能更好地表述它,而且不带任何传统意义上的负面联想,这也是我喜欢用“万物源头”来代替“上帝”这个词的原因—尽管这两个词是可以相互替换的。

你的核心自我存在于纯粹的生命中,它超越所有的个体概念、所有的信念、所有个人的思想与肉体,甚至超越了时间。你可以想一想婴儿的意识,那是一种还没有形成偏见,没有对世界万物冠以标签,没有自我概念,没有野心,没有区分对错、大小、美丑、好坏、高矮等概念之前的意识状态。他们可能会很快形成一种微弱的自我意识,但还是要比多数的成年人更为自由,更能跟随自己的核心自我。我相信这就是为什么耶稣告诉他的信徒们必须要变得“像个小孩”的原因—他是为了让信徒们能够进天堂,这也是为什么小婴儿的眼睛闪烁着生命的光芒、笑声中饱含着生命的快乐的原因,更是为什么他们的哭声和眼泪会让成年人产生难以置信的痛苦的原因—当一个婴儿哭泣的时候,那声音就像是上帝在哭泣,我们几乎无法忍受这种哭泣。

我认为,构成生命的大多数内容,比如想法、个性特征、思想等,其实并非真正的生命,只不过是我们强加在核心自我—那个只有婴儿才听从的、赤裸裸的、最为本质的生命之源—身上的东西,其他一切都是另外的自我,也就是所谓的“虚假的自我”,它与我们的肉体以及外在的世界保持一致。构成你的远非这个自我。

想象一棵枝繁叶茂的阔叶树,它的树干、树枝和树根就像你的核心自我。一年年过去,它们并没有发生多少变化,而树的花朵会开放、叶子会成长,当秋天到来,它们枯黄、凋零,等到来年春天又被新萌发的花与叶取代。同样的,我们对地球上的生命变化已形成了固化的认识,总是太过于关注虚假自我和肉体存在的变化。当你通过冥想抵达内心深处时,你会试着去除那些外在的一切—哪怕只是暂时的,你会直接地、有意识地与你的核心自我接触。从本质上来说,你是从关注变化着的树叶,转而去直接感受树本身的生命完整性。

然而,刚开始转变并不容易,你需要花很多精力维持对于外在事物的关注—这种精力消耗非常大,会让我们感觉特别疲惫。到了晚上你躺下来的时候,可以让注意力自由自在地游走,你会朝着睡眠状态快速前进,这也是去向内在空间以及核心自我的一种无意识的短暂逗留。正是这种与核心自我的联系才使得睡眠变得如此重要,尽管这种联系并非有意识的,但无论是对于身体还是精神,睡眠依然具有康复作用,它能够给人带来焕然一新的感受。冥想也能够带你走进同样的内在领域,除非你冥想的时候完全清醒,完全能够意识到一切。

如何进行冥想

闭上双眼后,你能看到什么呢?可能以前你自己也做过很多次,紧闭双眼,感觉不到什么乐趣。很多人看到他们的内心世界一片黑暗,经常充斥着从内心深处传来的对话声。这种思想的流就是我在前文中所说的“思想的瀑布”。我们每个人都有一条“思想的瀑布”,正是它把我们禁锢在头脑中的狭隘空间里,将我们等同于那个虚假的自我。当你的思想更加平和安静,你就能更容易地与核心自我联系在一起。

一开始,你可能会把冥想当作找到核心自我的一种方式;你也可能没想太多,只是出于缓解压力、改善健康状况或其他一些原因才对冥想感兴趣。不管基于哪种情况,你都会发现,冥想实践需要你和自己的思想作斗争,而实际上这也是大多数冥想技巧最需要关注的地方。很多冥想练习都告诉你要将注意力集中在一个简单的句子、一个字或者是一个意象上,总之是一个简单的“思想”,然后将其他一切都排除在脑海之外。这么做的目的就是要让你的思想集中于某一个事物或者某一个行为上,同时尽力避免干扰性的思维模式,防止注意力被困之后从冥想中慢慢偏离出去。只有这么做,冥想者才能更好地感受存在于思想之间、“瀑布”之外的平和安静,并与内在空间进行联系。

有很多技巧能够帮助你到达这种境界,比如打坐。这是禅学的一种练习方式,它要求你注意自己的某种感觉,比如气体进入你的体内,又从你的体内出去。打坐练习可以和某种专门的注意力练习结合在一起,比如:当你吸进空气的同时轻轻数“1”(在心里默数就可以了);呼出空气时默默数“2”;然后吸入,数“3”;呼出,数“4”……如此这般进行下去。这种练习的目的就是让你通过数自己的呼吸,控制思想不从练习中溜走。只要你发现自己停止了数数,开始想别的,那就说明你轻轻地、但是非常确定地转移了思维方向,你要重新数数,从“1”开始。

这种形式的打坐和另一种非常受欢迎的冥想形式很接近—念经,只不过,念经不是数自己的呼吸,而是以某个字、某种声音,或者是某个小短句作为注意力的集中点,在冥想过程中,你可以将它大声念出,也可以在心中默念,这么做同样是为了将注意力集中在你念的经上,而非其他的想法上。念经的频率可以与你的呼吸频率合拍,就像在打坐中数数一样,也可以不与呼吸合拍。

这种方法对于机械化思维模式的人来说可能是不错的选择,但是对于有着强大想象力的人来说,就没有那么好了。对于后者来说,有指导的冥想或者视觉化的练习往往更合适一些。典型的视觉化练习是将注意力集中在一个预先准备好的意象上,比如:想象自己正在海滩上冥想,试着感觉自己和大海融为一体,你也可以在心里塑造出神的意象,或者想象烛光、卵石、寺庙、花朵或者无形的光。此外,还有一些其他形式的冥想练习,其目的也是要你集中注意力于某种可视的东西,让其他的想法从大脑中经过,不打断你的注意力。

查克拉冥想是将注意力集中在能量涡流中—通常认为,这种涡流是连接微妙的精神与粗野的肉体间的桥梁。查克拉冥想练习中有一种叫做“第三只眼冥想”,如果不亲自尝试,你会觉得理解起来非常困难,因为对这种练习的指导往往说得比较模糊,比如“将你的注意力集中在双眉之间”。

你或许已经看到了,多数冥想技巧都有一个共同的特点,那就是冥想者要集中注意力于一个词、一个句子、一个意象或者一种行为(比如数自己的呼吸次数或者是注意某种感觉)上,同时将其他一切想法排除在外。所有技巧在一定程度上都有效果,因为注意力转向内在世界实际上是非常自然的,你只要简单地尝试一下,或多或少都会有所成功。然而,技巧本身都是有局限性的,因为技巧只是让人将注意力集中于行为的形式上,对于那些阻止人们获得最大益处的精神障碍,它却无计可施。你给学生一句经文,让他们反复吟诵,并告诉他们要将注意力集中在经文上,这难免让人觉得异常困难,只会给他们增加挫败感。如果没有任何其他的精神训练相佐,结果就更是如此。

在这本书中,我给精神训练下了个定义—它是一种教义,用来帮助学生释放恐惧,让他们的思想达到一种平和的状态,而这正是深度冥想的关键点。你将会发现,本书中一百天的每日冥想不只是教会学习者冥想的技巧,更关注于帮助读者重新进行精神与思想的训练—用我喜欢的话来说,就是“重新设计你的瀑布”。

要冥想多久

好心的冥想指导者通常都会犯一个严重的错误:建议学生花过多的时间进行冥想。这个错误已经存在很久了,它反映了典型的美国式认知错误—越大越好,越多越有价值,超额就是成功。太长时间的冥想对于多数的初学者来说只会增加疲惫感,结果反而增加了他们冥想的阻力。其实冥想根本就不需要太多时间。任何人都可以闭上眼睛,花一个小时或者更长的时间进行思考,但这并不是冥想;相反,哪怕只是一瞬间的集中注意力,就足以让你与内心深处的自我相连。你离你的核心自我并不遥远,它是你的一部分—实际上,它才是你的真实存在,其他一切都只是临时的,就像天空中漂浮的云朵。

说来说去,每次需要冥想多久你才能和你的核心自我相连呢?答案是:不必太久,冥想真正需要的是纯粹的渴望与免于争斗的自由。这个问题我们稍后会讨论,

在进行冥想的过程中,你要铭记一点:冥想的质量远比冥想的时间和数量要重要得多。如果你想花更多的时间来做冥想练习,我不建议你一次持续过长时间,而是可以增加每一天的冥想次数。如果你计划每日冥想三十分钟,我觉得你不必一次三十分钟,而是分成三次十分钟—早晨一次、下午一次、傍晚一次,或者两次十五分钟。当然了,对于那些经验丰富的、坐多久都没问题的人来说,一次三十分钟也是可以的,甚至一次六十分钟也是合适的。但是,对于刚开始进行冥想练习的学生来说,一次五分钟至二十分钟就已经足够了。

如何选择坐姿

在决定冥想坐姿的时候,你的脑海里要有两个词:舒适、骄傲。虽然冥想有很多种特殊的坐姿,比如著名的莲花坐,也就是盘腿而坐,将两只脚的脚踝分别放在另一条大腿之上,但实际上,选择何种坐姿并不是那么重要,你只要记住这样几点就可以了:

1.舒适 这是第一点,也是最为重要的一点,你选择的坐姿应该让你感觉舒适惬意。你可能喜欢坐在椅子上,或者床上、沙发上;可以盘腿而坐,也可以伸直双腿而坐,甚至盘腿席地而坐;你还可以使用枕头来调整位置,给身体提供支持及舒适感。

2.骄傲 不要躺下,这样会增加退缩感,这种感觉在冥想过程中可能会引发一些问题。你应该气宇轩昂地坐好,这种姿势可以让你充满活力,也能减少因懒散带来的不安之感。要让背部自然而然挺直,抬头挺胸,将双手放在膝盖或腿上,或者自然垂放。最为重要的一点就是—要放松。试着找找那种肌肉得到放松的感觉,让压力和紧张感都荡然无存,享受此刻短暂的平静—身体的平静和精神的平静。

除了参照这些指导以外,你在做冥想练习的时候要忘掉身体的存在。冥想其实是一种让注意力从肉体层面转移开来的训练,如果过于纠缠如何坐、如何放置身体的某一部分、手应该做什么等诸如此类的问题,这本身就是分心了。

将一些基本的技巧放在心里。对学习冥想最为有助的一种态度就是“非偏见的态度”,即不要去评判你建立在日常基础之上的行为,不管当时它看起来是好还是坏。冥想是一种扩张,但在整个过程中,你的意识会经历扩张与收缩的不同阶段。也就是说,你会感觉到冥想意识加深,然后又变窄。这个过程是很自然的,整个的方向总是慢慢拓宽的。有倒退的感觉只是暂时的,而且这种感觉很重要,进步与倒退的交替出现会产生一种月圆月亏的效应,它能从根本上提供一种对比—和核心自我达成一致与和核心自我失去联络的对比,这样你就会了解到哪个方向会带给你平静感,哪个方向会让你不舒服,然后你就会产生进一步深化冥想练习的动力。如果没有这些,冥想之旅很快就会停滞不前。

因此,不要评判。你唯一需要做的就是将注意力集中于你每日的练习中,让冥想之旅自然而然地在面前铺开。

另外一种有益的态度就是:在开始冥想练习之前,往自己心里装满深深的崇敬感。不要只是“扑通”一声坐下,就开始练习,你应该在坐下之前稍微停顿一下,提醒自己将要做的事情很重要。你要试着超越自己的肉体,超越所有的意象与思想,甚至超越整个世界,直接到达自己的内心深处。你马上就要去寻找存在于你肉体中心、将你与生命源头相连的生命火花之源,你将去寻找这种意识体验,去触摸你的核心自我,哪怕只是一瞬间,也充满无法描述的力量。这种力量很强大,一旦你切实感觉到了,你的整个生命就会转向崭新的方向—朝向平静,朝向真正的力量,朝向最深层次的康复。

第二部分 发展自己的技能

第一天~第十天:每日冥想练习

下面介绍一百种每日冥想的方法,它能帮助你建立一种丰富的、充满活力的冥想行为;对于有经验的冥想者来说,它能加深冥想行为的深度。在冥想的过程中,本书会提供详细而明确的指导。每天尝试一种冥想方式,如果某种方式对你来说尤其有趣,你可以连续几天进行。如果你想要达到最好的结果,就不要停顿,而且,至少要将书从头到尾读一遍,因为每一部分都包含着对于你至关重要的小贴士。

本节内容当中会穿插几个短小的章节,讨论一些与冥想有关的话题。当你开始下一阶段的冥想练习之前,请通读这些章节,并仔细思考。如果需要,你还可以回看这些内容。

如果你想要充分利用冥想练习,我建议你每天冥想两次,早晨一次、晚上一次。当然,你要感觉舒适才行。如果你没有办法一天进行两次冥想练习,至少要努力每天抽出几分钟的时间来。还有一点很重要,如果你一连错过了好多天甚至好多周的练习,一定不要把这当作彻底放弃的理由。一旦你感觉自己有意愿或者能够进行冥想练习时,就立刻从断开的地方继续下去。你很可能在继续冥想练习时遇到各种来自现实自我的阻力,请做好心理准备。本书中一百个每日冥想方法会帮助你理解这种阻力并且克服它,但是,你一定要把自己该做的都做好。

刚开始进行冥想练习的人应该把目标设定在每次五到二十分钟,高级冥想者可能会选择冥想一个小时甚至更久。不管你冥想多久都要全神贯注,将生活中的其他事情都暂时搁在一边。就像前文中说过的一样,时间更长的冥想未必就是更好。如果你没有真正集中精力,那么坐的时间太久反而没什么好处,反倒是时间更短的、集中注意力的冥想会更让你受益。

冥想的时候,如果你感觉到焦虑,而且持续几分钟不退,那么你就可以睁开眼睛,直到焦虑感消退了再继续练习。如果这种感觉一直都在,那就结束这次练习,直到下次练习时间到了再开始。大多数焦虑感都是很微小的,随着平静的感觉越来越强,焦虑感很容易就会过去。就像冥想中走神一样,只要你不把它当作很大的问题,它自己就会消失。在开始的30天中,你的冥想之旅会带着你尝试一系列的练习,找到对你来说最有效的冥想技巧。接下来的冥想练习越来越注重内在平静感的发展,它将重新设计你的“思想瀑布”,以便你保持乐观稳定的心态。

要记得,冥想是最高层次的活动。如果一开始你感觉很困难,那是正常的。冥想会用最深远的方式向你发出挑战,促进你的成长,因此,进行冥想必然需要花费一番努力。不过,也有些人能够很快投入到冥想练习中去。不管你属于哪种情况,每天进行一次冥想练习就好。每天的冥想练习都要有些想法,在练习的过程中要做到最好,其他的就都不需要了。冥想就像一个高息的投资账户,每天付出一点点的努力,过一段时间就会有很大的回报。留点儿时间给自己,减缓一下压力,放松一下自我,开始过一种更有意识、更鼓舞人心、更平衡的生活吧。

第一天

我们马上从一个简单的练习,开始进入我们一百天的旅程。今天的冥想练习形式就是打坐,在前面我们已经简要讨论过。如果你是第一次尝试冥想,可能会觉得这更像一次没有任何作用的行为,但是我向你保证:冥想练习是有意义的。尽量不要去评判接下来的任何冥想练习,只要尽你最大能力去做就好。我们更关注冥想能够带领我们达到的精神状态,而不会太多关注个别的冥想练习本身。

有一点你要牢记在心:最简单的冥想练习方式通常都是最有效果的。我们都愿意通过不太复杂的技巧达到内心的平静,过于繁琐和复杂的技巧就像在饭里放了太多的作料,饭菜本身的微妙味道反而会被作料的味道毁掉。

1.一天两次 早晨一次、晚上一次。你可以寻找一处安静的地方,单独待5~15分钟(如果你已经有了一定的经验,时间或许可以更长一些),然后选择一种让你感觉舒服的坐姿。

2.从几次深入透彻的呼吸开始 用鼻子吸入空气,然后用嘴巴呼出。每次吸气时,要将空气彻底吸入肺部,你的腹部会像孕妇一样隆起。同样地,呼气时也要将气体完全呼出。你可以将肺部想象成海绵,通过挤压膈膜,将包括二氧化碳在内的废气完全清理出去。

3.接下来,继续深呼吸 每次呼出气体时,感受从头部到脚趾的每一块肌肉都得到了放松,每次集中注意力于身体的某一个部分,比如头部、脸部(尤其是下巴和眉毛)、脖子、肩膀、手臂、手、手指、躯干、臀部,然后是腿部、脚和脚趾。要把存储在体内的所有压力都驱赶走,然后花一小会儿时间来研究你的身体,尽力放松那些仍然压力重重的部位。当你有了放松的感觉时,可以将呼吸调整到正常状态。整个放松过程用时大约两分钟。

4.然后,默默地数自己呼气和吸气的次数 吸进气体时,心里想“一”,呼气的时候,想“二”;吸气—“三”,呼气—“四”。

5.继续数自己的呼吸次数 不要让其他想法干扰你,不要在练习中分心。当你数到“十”时,再回到“一”重新开始。只要你意识到自己停止数数开始想别的了,就务必要轻轻回到数呼吸的练习中来,从“一”开始。

这就是全部的练习,也是在整个冥想练习中都要坚持的做法。你可以用计时器、表或者闹钟来计时,或者简单地睁开眼睛看一下时间。当你做完练习后,睁开眼睛,花一两分钟的时间重新适应外面的世界,让这种平静的感觉继续陪伴你一段时间,然后慢慢消失。冥想的一个重要目标就是,学习如何把冥想时的平静状态转移到现实生活中以及应对压力的过程中来。

每日小贴士

1.早晚各一次,每次5~15分钟;

2.选择舒服的坐姿,放松每一块肌肉;

3.深呼吸,鼻子吸气,嘴巴呼气;

4.默数呼吸次数。数到“十”,重新回到“一”;分心后,也重新回到“一”。

第二天

今天我们将再次进行昨天介绍过的冥想练习—打坐。请将昨天的说明再读一遍,然后按照指导练习,要牢记一点:只要你在练习时意识到你的思想被每一天的惯常思维模式拉走,就要将它拽回来,这是我们进行冥想练习很重要的一部分。

今天的冥想由两部分构成:不仅要数自己的呼吸次数,还要在思想游离之后将它拉回来,继续数自己的呼吸次数,后者尤其能够帮助你培养集中注意力的能力。每次回到数呼吸之后,你集中注意力的能力都会有所加强。在冥想练习过程中思想云游是很自然的,只是对于初学者来说,这一点有些让人沮丧,但一定不要过于烦恼。你可以尽力将其想象成体能锻炼—集中注意力、丢掉注意力、再集中注意力,就像健身一样举重、放下、再举重,以此来锻炼肌肉,只不过你锻炼的是你的思想。

这个练习不仅可以帮助你在冥想过程中集中注意力,还有助于你在每日的生活中集中注意力。很多定期进行冥想练习的人发现,他们在现实生活中的状态比以前更好了。你可能还会观察到其他的正面效果,比如体内有更多的原能量,或是创造力比以前有进步了。

每日小贴士

1.参照昨日的冥想练习法;

2.在冥想中,思想游离很正常,不要为此烦恼。

第三天

今天的冥想练习依然是在早晨和傍晚各做一次—如果可能的话,而且内容也和前两天的很相似,除了一点—今天我们要在前两天的内容中增加一个关键词,而不仅仅使用数字了。数自己的呼吸次数是一种非常简单的行为,把它作为开始的练习是非常合适的。然而,数字是非常中性的,它的用法要比文字局限得多。在冥想过程中,文字被称为经文。有些传统的冥想行为比较喜欢用数字,但在我的经验中,经文可以帮助冥想行为建立一种意义感。挑选适合你的文字或文字组合,有助于你尽快进入平静安宁的状态,也可以深化冥想练习。

在你开始冥想之前,重复一下从第一天开始学到的三个步骤:先寻找一处相对安静的地方,舒适地坐下来;进行几次深呼吸;然后彻底放松。这些都不需要你做得尽善尽美—也许你无法找到一处绝对安静的场所,也许你静止不动地坐着也不会完全感觉到舒适,冥想的意义并不在于找到身体之外的最佳平静场所,而是去开发内心的平静。当你能够在内心建立起平静感时,你就可以由内而外,去处理外在的混乱,保持身体的平静了。不管怎样,你的方向是对的!在冥想的练习阶段中,你只要尽力去做,找到方向,感觉到放松就很好了。

当你准备好之后,先像昨天一样,开始数自己的呼吸次数。不过今天你需要数的只是吸气的次数;在呼气的时候,你不需要再像昨天那样数数,只要安静地在心里想“平静”这个词。比如,当你吸气的时候,心里默数“一”;当你呼气时,心里想“平静”这个词;然后吸气,心里默数“二”;呼气,想“平静”这个词。

今天还是一样,从“一”数到“十”,然后再从“一”开始。每次当你意识到自己停止数数转而想别的事情时,和昨天一样,再回到“一”重新开始。

每日小贴士

1.舒服地坐下,放松,深呼吸;

2.默数呼吸次数,吸气数“一”,呼气想“平静”;

3.数到“十”,重新回到“一”;分心后,也重新回到“一”。

第四天

今天要把昨天的冥想练习重复两次,而且今天你要尝试将自己的感觉集中在“平静”这个词上,感觉平静正慢慢灌入自己的内心里。每次重复念经的时候,允许自己的身体和思想比之前多一些放松感。我要重申一点:你所进行的最基本的冥想练习—吸气的时候数数,呼气的时候默念“平静”,这样做的目的是为了感受到来自核心自我的真正平静,和你数数的能力没有任何关系。因此,当你呼气并默念“平静”的时候,要尽力去感受身体内更深层次的平静感,这种感觉远远超出单纯数自己的呼吸次数带来的效果。

每日小贴士

1.重复昨日的冥想练习两次;

2.默念“平静”时,感受体内深层次的平静感。

第五天

就像前文中说到的那样,在冥想中注意力的集中点可以有很多种形式:文字、意象、数字、颜色等,每种形式可能都会带来稍许不同的感受,但是这种微小的差异感只在最低层次的冥想练习中才存在。在深层冥想过程中,你的练习会超越任何形式,直接带你进入一种惯常的、内心深处的平静当中,而且,最后基本上能够获得核心自我和生命之源的完全认同。

不要纠缠于冥想的各种形式,它们最基本的目的都是为了帮助你达到内心的平静和安宁状态,这样你才能和你的核心自我相连,而核心自我只存在于永恒的平静和安宁当中。你需要先与核心自我的自然状态进行匹配,然后才能获得它的认同。你的思想越是平静、安宁、稳定,你才越能近距离地和核心自我相联系。至于技巧,充其量也就是到达平静和安宁的工具而已。在最初的三十天里,当你努力按照建议冥想时,要注意体会哪些技巧最能为你带来平静感。

每日小贴士

1.重复昨日的冥想练习;

2.不要太过纠缠于不同的冥想技巧,技巧只是带给你平静感的工具。

第六天

今天的冥想练习要试着去倾听思想深处的安宁。有一种安宁感可以超越来自外在自我的噪音,当你的思想变得越来越平静的时候,你就能感受到一种深深的、有力的安宁。让今天的经文—“平静”—带着你,有意识地去倾听思想深处的这种安宁吧。在倾听过程中,你要明白一点,我们的思想在永不停歇地奔跑着,但文字或句子却有很自然的停顿。当我们用文字或句子来思考时,思想就可以随之停顿下来。你要关注出现在思想中间的小停顿。如果它们很有用,那就在心里出现的每个句子结尾处放一个停顿符,然后集中注意力于这些小的片段,问问自己:“在我思想的空间里都存在些什么呢?”这个问题的答案不是以文字的形式出现的,而是以感觉的形式出现的。

在你每次呼气的时候重复“平静”这个词,同时允许自己深度放松,慢慢深入内在的平静中。不要想着数自己的呼吸,只要关注深度放松就好。

每日小贴士

1.舒服地坐下,放松,深呼吸;

2.不要把注意力放在默数呼吸次数上,而要放在深度放松上;

3.倾听思想深处的安宁。

第七天

“平静”这个词作为经文很短、很简单,而且很有效。不过,今天我们将会使用长一些的经文,这主要为了帮你感受到肉体和精神之间的联系—通常我们会把这两个方面分开来看,但它们在根本上是紧密缠绕的,就像在舞蹈中彼此交织的两个人。

今天,当你吸气时,想着“平静和安宁”;当你呼气时,想着“肉体和精神”。

不断重复这两句经文,并让你的思想通过一种深入的、逐渐增长的平静感和健康感,与你的肉体联系在一起,让经文融入到其中。试着去感受:随着你的每一次吸气,平静感都会进入思想中,安抚你的心灵,解除你的压力、焦虑和累积已久的愤怒感;当你呼气的时候,你可以想象平静的感觉从你的心灵直接流向你的肉体,将健康感与放松感带到了各个部位。随着呼吸,它遍布了整个肺部;随着血管,它流经全身,从头部到指甲,一直到脚趾,甚至直接到达各个器官内部,最后完全覆盖了皮肤。想象一下这种平静的感觉,这种正在给你的肉体和心灵带来活跃生命力的力量吧!

让经文与你的呼吸同步,一遍一遍地重复,试着将注意力集中在经文上,试着去感受平静。要记得:不管什么时候,如果你的思想回到了日常生活中,你都要把它拽回来。

每日小贴士

1.吸气时,想“平静和安宁”;呼气时,想“肉体和精神”;

2.不要把注意力放在默数呼吸次数上,而要放在深度放松上;

3.倾听思想深处的安宁。

第八天

今天的练习与昨天的很相似,只是形式是昨天的缩减版。你可以按照自己的喜好将经文缩短或增长。经文应该有节奏感,这样气流才会很稳定,而且能慢慢产生出催眠的作用。我喜欢把好的经文看作一种精神上的磁石,它可以吸引你的内在意识,朝向一种面对当下的心境。

就像我们以前使用过的所有经文一样,今天的经文依然是帮助你释放负面情感的。将冥想中的安静带进内心并不难,只要你能够从吵闹的心绪中自我解放出来就好。实际上,这种过程是自然而然发生的,因为安静是生命潜在的特性。你要做的就是学会放松,对复杂的想法听之任之,然后沉浸到安静中。这样就可以让冥想变得简单而自然。

当你吸气的时候,心里默念“平静”;当你呼气的时候,心里想着“安宁”;吸气—“平静”;呼气—“安宁”。

就像前几天一样,试着将注意力集中在平静上。随着每一次重复经文,这种平静感会增加,就好像经文本身具有一种磁性,吸引着你的心朝向它潜在的、自然的安静状态。

每个进行冥想练习的学生都会经历这样一个阶段:他们会质疑自己的冥想方式是否“正确”。思想有时候特别固执己见,它向你开火,让你觉得做下去好像没有任何结果,再加上冥想练习和任何一种练习方式都不同,它的确偶尔会让人感到毫无意义可言。可能你已经有过这样的感受了—虽然只是一瞬间。你要记得,一开始感到沮丧是常见的,而在冥想中获得成功更是可能的。

如果你已经有过这种经历,那就一定要鼓起勇气来。只要你每天努力去做冥想练习,就会取得进步。不管你是否注意到了,你的身体内存在巨大的力量,每次你坐下来开始练习时,这种力量就会显露出来,尝试着和你连在一起。正因为如此,即便是最没有经验的初学者笨拙地开始了冥想练习,从某种程度上来说他也会获得成功。你不可能全盘失败,这种情况不会出现,不用怀疑。当然,你偶尔会感觉到很沮丧,好像自己这么做根本没有结果,自己离平静太遥远了。不管这种感觉多么强烈,你都是错的—哪怕是朝向核心自我的再微小的转变,都是有结果的。实际上,我们总是在获得最大成功的当口处,体会到的挣扎感也最为强烈。当你在冥想中快要取得成功时,你的外在自我就会感觉到威胁。因此,当你接近最大的突破时,你可能会对自己的冥想练习指手划脚,给它打上最低分。

不必担心自己是否进入了练习当中,也不要对自己在冥想过程中没有感受到什么而觉得困惑。只要你一直往前走,一切都会明朗化的。同时,在每天的练习中持久存在的信任会看着你慢慢度过每一个关口。此外,就像我之前说的那样,如果你现在还感觉每日练习像家庭琐事也没有关系,冥想是你能够做的最有益于健康的事情,它带给你的益处远远超过了它所需要的时间投资。即便你一时不确定或者感到困惑,你也依然能够从冥想练习中获得身体上和精神上的回报,只要你坚持每天花时间练习。这一点很难接受,但是对于冥想来说,智力上的理解并不是很重要。你不需要对冥想有多么深刻的理解,就像你不需要为了享受海滩上美好的一天而去理解太阳为什么能够发光一样。

每日小贴士

1.吸气时,想“平静”;呼气时,想“安宁”;

2.经文要有节奏感,才利于释放负面情绪;

3.不要怀疑冥想的巨大作用,坚持每日练习。

第九天

今天的经文和我们之前尝试的略有不同。它增加了一个部分,而不只是原来的“呼气—吸气”循环的两个部分了。当你做好准备并且已经放松,在吸入空气的时候,默默地想:“吸进空气,我的身体充满了光亮。”当你呼出废气的时候,默默地想:“呼出废气,我感觉自己很平静。”在下一次吸进空气的时候,默默地想:“吸进空气,我的精神充满了快乐。”在呼出废气时,默默地想:“呼出废气,我感觉到了我很快乐。”

对比是一位强有力的老师。人在平静时的思想是安静的、稳定的,而在斗争状态下的思想却是吵闹的、仓促的、刺耳的。这种对比看起来很明显,但是我们选择用什么样的思想状态来占据我们的内心相较起来却不太明显。你的思想、你的内心以及你的感觉是你最为宝贵的资产—当然,还有你最爱的人。你的思想对你的经历有一种强大的、无法估量的影响。如果有人会对你的财产造成非常大的破坏,你一定不会让他住在你的家里,对不对?然而,你却把具有敌意的、伤心的、有罪恶感的、充满恐惧的以及其他形式的黑暗感觉放在思想里,让它们占据重要的位置—这无异于积极邀请一个原本不应受到欢迎的客人到你家里来。你的思想是一块非常神圣的领地,如果你还没有建立起这样的态度,我希望你现在就开始这么做。

学习如何进行冥想,同样是在学习如何清醒地有意识地生活,也就是说你不能对生活听之任之,相反,你主动地、有意识地去掌控生活。想想看,你会坐进车里,点着引擎,发动车子,却不去掌握好方向盘吗?至少在这个时候,你的车是不会自己去控制方向的。这与有意识地掌控生活是同样的道理:你为什么要过一种无目的的生活呢?你为什么只对推到面前的事情被动地做出回应,而不是主动引导这些事情的发生呢?

开始有意识地生活,方法之一就是每天早晨进行冥想。在某种意义上,你是在通过这种行为向自己宣布要清醒地、有意识地生活,也可以借此来弄清楚你想要度过怎样的一天。在早晨的冥想练习中,用一两分钟的时间告诉自己这一天你想要经历什么样的事情,想要过什么样的日子,希望别人怎么看待你,想和生活中遇到的人有怎样的交流。比如,你是否希望自己的一天是平静安宁的?是否希望这一天里充满了灵感?是否愿意与他人取得真正的联系?你是否希望在这一天里感觉到自己被爱着、被尊重着,生活得有价值?你是否希望这一天是分享的一天,你能够大大方方、毫无畏惧地给予和获得,能够与他人亲密地交流和分享,朝着目标一步步前行?如果是这样,那就要在早晨的冥想里把这些希望明确地告诉自己的意识。

每日小贴士

1.吸气—我的身体充满了光亮,呼气—我感觉自己很平静;吸气—我的精神充满了快乐,呼气—我感觉到了我很快乐;

2.将黑暗的感觉驱逐出思想圣地;

3.有意识地掌控生活。

第十天

今天关于平静的冥想练习,依然还是由四个部分组成,你要配合呼吸来进行:

吸气,我的全身都充满了宁静感;呼气,我的思想非常平静;吸气,宁静感已将我包围;呼气,我现在获得了心神稳定。

既然现在你已经有了一定的冥想经验,那就让我们回到前几天进行的课程练习:数呼吸次数,包括呼气和吸气,就像你在第一天里做的那样,除了一点:当你数到“十”的时候不要停下,接着数,在你失去注意力之前能数多少就数多少;失去注意力后,再从“一”开始数。把你现在的成果和你第一次尝试做冥想练习时的收获相比较:现在比之前是容易了呢,还是更困难了呢?你甚至可以把这种练习看作精神游戏:在你重新回到“一”之前,你能够数到多少呢?

每日小贴士

1.吸气—我的全身充满宁静感,呼气—我的思想非常平静;吸气— 宁静感已将我包围,呼气—我现在达到了心神稳定;

2.数呼吸次数,能数多少就数多少。分神之后,从“一”开始重新数;

3.挑战自己的数数记录。

第十一天~第二十天:打败“黑暗之狼”

如果恐惧感太过活跃,就会阻碍你对于核心自我的感知。其他一些负面的情感因素—尤其是罪恶感以及愤怒感,都与恐惧感紧密相连,它们也会对你产生同样的影响。

一天晚上,一位上了年纪的切诺基族人(译注:美国田纳西州一支印第安人部落,也是吉普车“切诺基”的名字来源)和他的孙子们一起坐在篝火旁,他把他一生中学到的东西以及他认为孙子们需要知道的东西传授给他们。“在我心里有一场很大的战斗,是两只狼之间的战斗”,他说,声音温和但是充满了力量,“一只狼代表着愤怒、嫉妒、伤心、后悔、贪婪、自负、自怜、罪恶、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、竞争、优越性以及外在自我。”祖父稍微安静了一下,让他的孙子们慢慢处理这些信息,然后继续说道:“另外一只狼代表着快乐、平静、爱、希望、安详、谦虚、善良、仁慈、同情、慷慨、真诚、热情以及信仰。”他看着孩子们,一个一个地与他们的眼睛对视:“这场战斗同样也发生在你们身上,每个人身上都有。”

这时,祖父陷入了深深的沉默,他的眼睛在火光的照耀下炯炯发光。他慢慢抬头,最后看向繁星点点的天空。没有哪个孩子打断祖父的沉默,因为他们知道,祖父有能力进入自己的内心,也能够穿过世界的面纱,进入别的世界。沉默就像湖水的涟漪,慢慢扩散开来。直到最后,有一个孩子—最小的那个,他还那么天真,不像别的孩子那样有足够的耐心—他实在忍不住了:“但是,祖父”,这个孩子终于脱口而出,“最后哪只狼胜利了呢?哪只呀?”

祖父将目光移到了这个孩子的脸上,耸耸肩,温和地说道:“你喂养哪只,哪只就胜利了。”

这则美国印第安人的传奇故事反映了一个真理,相信很多人已经悟出来了:在我们心里确实有两股力量,分别代表着截然相反的两种态度。就像很多人喜欢看的《星球大战》系列电影一样,一场战役在正义与邪恶之间进行。再比如《哈利波特》系列,它抓住了数百万读者以及电影观众的想象力,不管处于什么年龄层次,他们都能从故事中看到类似的主题。

当你看这类电影或读这类书的时候,你看到的远远不只是投射在荧幕上的图像或者印刷在书页上的文字,你看到的更多的是我们内在集体无意识的投射。这些故事所描述的,恰恰是我们凭借直觉或多或少都知道的宇宙真理。

在我们心里,正义力量与邪恶力量的斗争自从有记录的历史以来就一直在进行。然而,当你近距离地审视这种战争的性质时,你会意识到:所有身体之外的战争都可以从我们的心里找到源头。就像上述那个印第安人的故事所反映的,并不是只有国家与国家之间才有战争,我们每个人的心里都有一场内战。这场战争—不管是在民族之间还是在个人之间,不管是以躯体暴力的形式还是以精神暴力的形式—都是古老的、内在疾病的外在表现。我们不一定能解决国家之间的斗争,但是,作为个人,我们心里的斗争却需要解决。

对于灵魂来说,冥想是一盏强有力的聚光灯—我们关掉外在的投射,轻轻点亮冥想发出的治愈之光,用它来照亮心灵和精神的内在领土。当我们这么做了之后,就能慢慢感受到心里那两只狼的战斗,继而有意识地选择要喂养哪只狼。我们只有认识到外面世界中的战争是由心灵所引起,才能真正感受到个人以及全世界的平静。

如何来喂养你选择的那只狼呢?很简单,你爱它;你对它投资;你每天都想它;你每一次做决定的时候,都邀请它积极参与其中;当你看待另一个人的时候,你会求助于它:“我应该怎么看待这个人呢?”;当你看待生命中的事物时,你会问它:“我应该怎么看待这件事情呢?”;当你要选择方向的时候,你会说:“哪条路才是通往光明的道路呢?”基本上,你是通过每一天的选择、你的思想以及你的爱来喂养你选择的狼。

我在前文中说过,我们在冥想过程中可能会经历巨大的阻力,而且这种情况出现也有它的原因。我们在喂养一只狼的同时,也在让另一只狼挨饿。换句话说,我们对光亮进行投资的同时,也就是在照亮黑暗,就好比我们在夜晚打开灯,黑暗就自动消失了。一开始,这种情况会让你怅然若失,就像丢掉了自己的某个很重要的方面。突然出现的光亮可能会让你感到震惊。即便是肉体层面,在黑暗的屋子里突然打开灯,光线也会刺痛我们的眼睛,直到眼睛适应了光亮。你可以想象一下,对于那些穷尽一生都把自己封锁在黑暗的监狱里、对外面世界一无所知的人来说,这会是一种怎样的经历—他们很可能被吓坏了。

这就像我们此刻的经历一样—我们需要时间来适应深度冥想突然带给我们的光亮,确认这种新的意识是绝对安全的。更重要的是,确信它会带给我们真正的愉悦之感。

接下来,你就要自己对付这种阻力了—你心里正义与邪恶的战斗。因为冥想实际上就是黑暗向光明的转变。我们用双眼去观察世界,眼睛就是用来对外界的一切备案的。从某种意义上来说,正因为眼睛对外界可视,就使得我们对内在的自我视而不见,我们就好像生活在一片漆黑的监狱里。然而,黑暗与光明不可能同时存在于你的内心,在任何时刻,你都只是经历其中的一种。因此,当你朝向冥想产生的理解之光前行时,黑暗之狼就会感觉到威胁。它会极力说服你停止冥想,或者在你继续冥想时以各种方式对你进行干扰。

在冥想练习中,最常见的阻力形式就是坐立不安、无法集中注意力、身体感觉不舒服、焦虑、思维极度活跃(也就是我们所说的“猴子思维”)、困倦(和“猴子思维”刚好相反)以及许多其他的相关症状。实际上,任何阻止你更深入地走向核心自我的感觉都会让你觉得满足。阻力是潜伏的,而且非常活跃,它会想尽办法,以各种形式挫败你的努力,尽管它本身不具备什么力量可以让你停下。

除了身体和精神上的症状之外,其他的阻力形式可能会在冥想过程中隐隐约约地出现。

这些隐隐约约出现的阻力形式会努力说服你永远停止冥想,比如,黑暗之狼可能会对你低声耳语:“冥想不太适合你,你太忙了,你的思想不得安宁,所以你根本无法学习冥想。”它也许会用另一套理由:“你根本什么都没有做,这是在浪费时间。”它甚至会更加过分,让你相信你已经努力很久了,我见过很多学生都成为了这些理由的牺牲品。

简单地说,黑暗之狼会用尽各种把戏让你停止冥想,在这里我只列举了比较常见的几种形式和最可能出现的情况。这种力量是持续存在的,而且非常灵活,因为黑暗之狼并不是一种外在的力量,而是你思想的产品,它和你一样聪明而富有逻辑,你绝不能低估它。如果你希望建立长期冥想的习惯,就要对它的伎俩有所注意,学着忽视这些小把戏。只要失去了你的支持,一切形式的阻力都会烟消云散。

无论何时,只要你挣扎着进行冥想练习,你首先就要意识到你是在经历一场古老的、光明与黑暗之间的较量。其实,这种较量无处不在,你要下定决心,才能逐渐平息这场战斗,才能稳守阵营,成为一个倔强的冥想者,这样黑暗之狼就没有战胜你的力量了。第二,每一天都要喂养光明之狼。要积极主动地找出能够帮助你拥抱平静的思想与态度,让宽恕之心替代谴责之心,让信任之心替代恐惧之心,选择清白之心而不是负罪之心。在转变过程中,你自己要充当积极的参与者。每天都进行冥想,将注意力放在核心自我那里,这样有助于你平衡自己的情感,你将不会在平静和痛苦两种心态中过于摇摆不定。全身心地投入,让自己成为平静的、容光焕发的人吧!当然了,你会失败很多次,但“失败”总是暂时的。实际上,我更喜欢这个理念—根本不存在所谓的“失败”,那只是你在通往成功的道路上学到的东西而已。

黑暗之狼的三个故事

随着冥想练习一天天地进行,你要逐步了解阻力可能会出现的各种形式。再多的阻力都是从三个最基础的状态发展而来的,不要被这些千变万化的形式所欺骗。

故事一:对肉体的认同

黑暗之狼的第一个故事是要告诉你:你就是你的肉体,除此之外你什么都不是。这是阻力的最基本形式,它强调了你对肉体的认同。在冥想过程中,你要将自己的注意力从肉体认同转向精神认同。肉体只是你真正存在的一小部分,根本不是你真正的核心自我—意识到这一点对你很重要。将肉体看作核心自我的暂时延展,它是我们生活在地球上短短几十年间所借助的学习工具,才是最佳的想法。如果你一味将注意力集中在肉体的感觉、需要和经历的话,你就会与它紧密相连,继而相信肉体就是你的全部。要相信,你的存在远远不只是临时的血肉和骨骼—这样,冥想就冲破了黑暗之狼的第一道防线。

与强调肉体认同相关的阻力形式包括:一切增加你对肉体的感知和需要的形式,包括痛苦、疼痛、发痒、呼吸短促、疾病以及各种各样的身体现象。此外,阻力还可能以思想层面的形式出现—想到肉体,想到肉体的需要及欲望。不管哪种形式,你都要学会识别它们,知道它们只是黑暗之狼的形式,它们想让你承认:你就是肉体,肉体就是全部的你。

作为回应,我建议你抱定这样的理念,将它放在心里,视若珍宝:我并非我的肉体,我还有精神存在。记住这两个简单短小的句子,每一天都想一想。它们表达的是一个隐藏的真相,总有一天,这个真相会带给你巨大的喜悦感和释放感,这一点你只有通过自己的实践才能做到。在冥想过程中,当你朝向自己的内在存在时,你就已经切切实实在寻找这种技巧了。

还有一点你要相信:当你朝向自己的内在、进行超越肉体的尝试时,它并不会对你的肉体造成任何威胁;相反,随着冥想慢慢加深,自然地进行冥想能够对肉体产生康复作用。因此,不要害怕排解肉体认同的感觉,这种做法只会让你的肉体更加坚强。当你从冥想之旅中返回的时候,你的肉体依然如初。

故事二:对精神的认同

如果你对肉体表达了认同,那么黑暗之狼的第二个故事会告诉你:如果你并非你的肉体本身,那你一定代表着你的思想和个性。我们一直都在寻求一种自我感,而且,因为黑暗之狼(外在自我)的存在是建立在每一个个体外在自我的基础之上的,所以自我感一定是脱离伟大的生命体本身的。这一定是千真万确的,因为当你慢慢接近核心自我,也就是生命之源直接原始的反应的,你的自我感就会慢慢瓦解。那么,存在于外在自我中的“思维瀑布”就成了我们通往核心自我旅途上的第二个障碍。

在这之前,我们的思维在一刻不停地奔跑,就像一块层层叠叠的面纱,将世界隐藏了起来,而且没有道路可以通往这个隐藏的世界。其次,不管怎样我们都倾向于认真理解我们的思想,因为如果没有思想,我们会是什么样呢?到此问题必然会出现,黑暗之狼也在逐渐增加外在自我的威胁力度。

想要冲出这种雪崩式的思维过程,你不能使用任何蛮力,那都是没有用的。要将障碍释放掉,找出一条清晰的道路,这就需要重新设计“思想的瀑布”了。当你坐下来冥想,感受自己的“思维瀑布”产生的让人眩晕的力量时,你会发现:很多思维都是由负面情绪组成的,其中恐惧、生气、内疚感是最常见的了,尽管它们常常显得不是很严重,甚至假借温和情绪的面目出现。这些负面的情绪很糟糕,它们会在不知不觉间打败你,让你来不及想办法挑战并超越它们。这也就解释了为什么重新设计“思维瀑布”是那么重要了。在后文中,我们还会讨论重新设计“瀑布”需要的技巧。现在,你只要意识到这件事,留意它。更重要的是,将你和你的思想区分开来。

你和你的思想不一样,就像你并非你的肉体一样。最后,你会发现冥想最大的成功就是把消极的思想转化成了以原谅、同情、无条件的爱为基础的积极思想。这些积极的思想会减少你与核心自我联系之间的阻力。

故事三:对于自我感缺失的恐惧

当你意识到你并非肉体本身,也并非思想本身时,真正的障碍就要出现了。这是黑暗之狼的藏身之处,也是你要对付的终极障碍—自我感的缺失是人类最害怕的事情,因此,最终的威胁一定是精神上的。它包罗万象,囊括了整个生命体—每个人、每种生物、所有真正的思想、每一个星系以及整个宇宙。所有层面上的生命体,既包括物质的,也包括非物质的。想想它涵盖的内容吧?精神和分离的状态是截然相反的,它是这样一种状态—生命可以以一种完美的、永恒的联合状态被感知,可以持续扩展。因此,没有哪种个人的自我感可以在这种感觉里长期存在。在深度冥想状态下,那个渺小的外在自我暂时被除去了,在精神里面慢慢变得不易察觉了,就像在大海里你很难察觉一滴水一样。

这听起来很可怕,事实上一点也不。任何情况之下,经历都是暂时的,实际上,每一次你释放自我、沉浸在精神的世里时,你都是在净化自我。这个过程会赐予你力量,而且不再拿走。你并没有失去任何东西。

要解开对于丧失自我感的恐惧,最好的方法就是去经历,直到你认识到放弃自我认同并非一种丧失—这一点你只有自己去体验,才能看到生命的大海是多么广阔无垠,多么博大精深。如果你没有完全释放自我,你会感到害怕,害怕你那个小小的自我会被永远除去。这就是最大的恐惧、最大的障碍了。如果你想进行最深层的冥想,那就要克服这种恐惧和障碍。不管在冥想过程中你还会遇到哪些问题,这是你唯一需要关心的。尽力去释放这种恐惧,并建立起信任吧,这样你在冥想实践中就会再次取得进步。

到目前为止,我们已经尝试过两种冥想方式:打坐和默念经文(有些经文是要念出声的)。下面要介绍的冥想方式和这两种都不相同,我们加入了新的内容,不再把注意力的集中点放在词语上,而是转到意象上。它的基本原理与经文一样—要让你的思想集中在你的行为上,排除任何打断思想的情况。同样地,这种冥想形式也是由两个部分构成的:试着集中注意力,只关注你的某种行为;当思想飘到不相关的地方时,努力让它回到练习中来。就像前文中讲过的那样,这两方面是同样重要的。

第十一天

今天的冥想还是和以往一样,闭上双眼,让自己感觉舒适,放松身心。接着,想象自己此刻正面朝大海进行冥想,海水轻轻地拍打着海岸,阳光温暖但不强烈,周围安安静静的。你现在感觉到了宁静和安全,仿佛你和无限扩展的海水融为了一体。

在这个练习中,试着将手伸出去,感受自己的个体统一性—你不光与海水融为一体,还与海水里所有的生命体都融为了一体,与头顶的天空,与海面上时而盘旋、时而俯冲的鸟儿融为了一体,与海浪拍打海岸的声音融为了一体,与你在冥想过程中从脑海经历的种种人和事融为了一体。注意海洋的节奏,注意一次又一次拍打海岸的浪花。潮起潮落,就好像你的呼吸一样。试着弄清楚自己是如何成为大自然生命轮回的一部分的。

通过自己的实践练习,冥想一下与大海、与天空融为一体的感觉吧。不管什么时候,只要你发现自己的注意力不在这儿了,就回到开始,重新想象自己面朝大海坐下,在平静中感受着放松,感受着和周围融为一体。意象本身没什么重要的,重要的是意象带给你内心的平静感有助于你与核心自我进一步联系。

每日小贴士

1.舒服地坐下,闭上眼睛,放松;

2.想象一幅面朝大海、和风煦日的宁静画面;

3.试着体会与大海、天空融为一体的感觉。

第十二天

今天还是集中注意力于昨天你使用过的意象。不过,今天你要在形象化的练习中加入一个元素,那就是:你要意识到自己在思考,要允许你的内心从冥想练习中偏离。你要做的不仅仅是让注意力回到关于大海的意象上,还要稍微花一点儿时间确认这个事实—是你让你的内心慢慢陷进日常思考当中的。你可以想象“思考”这个词被画在了你脚边潮湿的沙滩上,你可以想象着自己用手指写着这个词,也可以想象它就是不可思议地出现了。不管是哪种方式,只要花几秒钟的时间尽可能清楚地“看到”这个词写在了沙滩上就可以了。然后想象着一个小的波浪涌来,将它冲洗走了。随着潮水退下,把你的注意力重新拉回到广阔的大海上。

你在冥想过程中会遇到的挑战之一,就是当内心游离时,你要把它抓住。要做到这一点并不总是那么容易的。今天的练习就是为了提高你发现内心游离的能力,通过一个视觉练习的介入给你提供更多的助推力,帮助你回到意象中。

每日小贴士

1.重复使用昨天的意象;

2.想象“思考”这个词被写在沙滩上,又被海浪抚平;

3.随着潮水退下,把你的注意力放回到大海上。

第十三天

现在,让我们把场地从大海转换到树木繁茂的河边。这一次,当河水从你脚边顺流而下的时候,你要安静地观看。还是一样,想象一个宁静的、安全的环境,这里有成片的树阴,有温和的阳光。你可以将注意力放在河水的声音以及它从你脚边流过的情景上。让你整个的意识都被河水有力的流动吸引,它就像生命的流动一样。河水稳定不变,又瞬息万变,就像时间和空间一样。和大海相比,这一点水真的太少了,但是它不停地流动,流出视线,最后流进大海,就像我们融入了更大的生命体—我们自己的精神一样,这种精神存在于你每一天的意识之外。

另外,河水会干涸、会膨胀甚至冲垮河岸,但无论如何,它们都只是变化的幻象。水从不会消失不见,即便是河流干涸了,水也只是暂时退却、隐藏起来了而已。它渗入土壤,滋养着动物和植物;它到了天空中,等待着再次以雨雪的形式回到大地。

我们的核心自我也是如此,我们从未失去过它,它也从未真正改变过。即使我们看不到它,它也是我们的一部分。我们需要学习的只是如何让注意力转移,好让我们注意到它。

每日小贴士

1.想象一幅绿树成阴、阳光和煦的画面,有河水从你脚下流过;

2.把注意力放在流动的河水上,仿佛那是生命的流动;

3.核心自我始终与你同在,要学会关注它。

第十四天

现在尝试着把河边冥想的练习再深化一步,就像你在做大海冥想练习时一样:当你冥想河水流过的时候,在水流的漩涡中抓住正在思考的自己。把你的思维想象成树叶,它们就在河岸边水流的漩涡里。它们暂时被困在了那里,在水里飘舞打旋,最后,河水的牵引力战胜了它们,它们只好顺流而下,慢慢从视线里消失了。让它们顺其自然吧,连同它们所代表的你内心的思考一起,这就是你在冥想过程中对待思考应有的态度。在每一天的生活中你也应该这么做,把思考作为暂时的、流动的能量,时不时使用一下,但不必紧握不放。通过这种方式学会了如何释放你的思考之后,你就会感受到一种宛若初生的精神稳定性。这也是一种对于内心的解放。

在冥想练习中引入意象,不光是为了给你的内心找个落脚点,给杂乱无章的状态找到一种秩序感,更为重要的是,它同时也激发了一种平静感,在这种平静感中你能更容易地进行冥想练习。念经也有同样的功效,但经文得是文字才行—要么是通过它们的字面含义,比如“平静”;要么是通过它们的发音和节奏,比如美丽的般若波罗密多心经“揭谛,揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”它们就是用来安抚你的内心的。我喜欢把意象化的冥想当作图片经文,因为它们的目的差不多,都是帮助你到达深度宁静的状态,便于你能重新找回核心自我。核心自我存在于不变的深层宁静中,因此,你越是宁静,就越能将自己的意识与之融合在一起。理解这一点很重要,因为在整个训练过程中,你要用不同的方式将这一过程重复很多次。

每日小贴士

1.重复冥想昨日的画面;

2.将你的思维想象成顺流而逝的树叶,要学会释放它;

3.利用意象激发平静感,通过平静感找到核心自我。

第十五天

今天,我们要尝试一种稍微不一样的意象冥想:我们不再使用明确表现某个外部环境的图片,比如河流或大海,我们要朝着冥想的自然方向—回到我们这里,回到我们的内心去。

想象这样一个画面—你在一个空荡荡的金色房间里冥想,这里只有最柔和的自然光线。在这里,除了你自己的身体、思想和充满柔和光线的空间外,没有什么可以让你集中注意力的地方。你会发现这个房间并不是由坚硬而固定的墙壁构成的,而是由围绕着你的满屋子的光线构成的。这简直就是一个由光线构成的房间。

接着,冥想你和这屋子融为了一体,你的身体不是一个血肉之躯,而是由同样的光线构成的。另外,光线不是到房间的墙壁那里就停止了,它向外无限延伸—向四周,向这个世界,向外太空,向你的内心,穿过你,到达内在的空间。让这种意象帮助你体会成为光的感觉—没有界限,没有墙壁,没有阻碍。

冥想并不是为了集中注意力,而是要获得宁静。当你感觉到宁静的时候,冥想就很容易;如果你内心有冲突,冥想就会碰壁。到现在,你一定已经意识到,宁静是本书的一个主要话题。一些传统的冥想教程强调集中注意力的练习,但是,如果你只会集中注意力,而不去挖掘思想的宁静状态,你的冥想进展就会被严重阻碍。

想要深度冥想,你不需要学习集中注意力本身,只需要学习无条件的爱、简单的善意、怜悯的行为和内心高雅的艺术就行了。

这一点千真万确—冥想就是进入深度宁静状态的活动。你完全可以将冥想练习描述成努力释放所有冲突、直接将自己暴露在宁静中的努力。这就是当你心烦意乱—不管是哪种形式的、到什么程度的心烦意乱—的时候,就没办法冥想的原因所在,因为你的内心变得狂躁不安,它破坏了你想要沉浸在安静中的努力,就好像它有了自己的意志一样。这个时候,你觉得冥想仿佛会让你更加心烦。当然,这只是一种感觉而已,并不是事实。

定期练习如何将思想状态带入宁静当中,你就会面对一生中所有的由疼痛、恐惧和懊悔构成的负面感受。我们需要修复处理的正是这种内在的“垃圾”。这些伤口—不管是自己造成的还是由周围环境或他人造成的—以及由伤口引起的内疚、恐慌和愤怒,是通往宁静的真正障碍。还有一点很重要,那就是冥想本身不会引发这些情绪。它们已经存在,而且每一天都在悄悄地侵害着我们的生命和人际关系。冥想只是将这些情绪暴露出来,帮助你注意到它们,并治愈它们。它们深埋在无意识状态中时,会引发各种各样的问题,比如焦虑、抑郁、心脏病甚至离婚。这些一直没有被治愈的黑暗伤口一直都在往你的每日生活中渗血,最后酿成大的破坏。将这些坏情绪清除掉,不仅仅是冥想练习所要做的,也是治愈创伤的真正方法。它可能是你生命中最为重要的工程,可是几乎没有人在做这个工程。如果人们真的做了,我们的世界就会大大不同了。

每日小贴士

1.想象自己在金色的房间里,被柔和的光线所包围;

2.想象自己与光线融为了一体,没有边界和阻碍;

3.内心的冲突是通往宁静的障碍,而清除它们的方法则是定期冥想。

第十六天

你要心存感激,因为今天你会将内心深处的垃圾再处理掉一些,让自己得到解放。随着每一天冥想实践的推进,你会离核心自我越来越近,同时你将在更大程度上对未治愈的伤口进行挑战,当冥想中获得的宁静越过这些旧伤口时,它们就会愈合。把冥想练习当成是灵魂的解药吧,你可以将它们用于解决内心深处的问题上。

和往常一样开始今天的冥想,试着想象你心中有了一束光—是那种微妙的、金色的光,特别像你昨天看到的、充满屋子的光。想象它先是在你的胸部停留,然后慢慢扩散,直到充满了你整个身体,沿着手臂,到达手指的指尖,然后到达双腿、双脚,最后到达头顶,将你包在了光构成的茧中。你感觉温暖轻柔,它让你恢复了活力和平衡感。

剩余的冥想练习就集中在这光上,想象你和它融为了一体。注意力飘走时要将它召回,让它回到这种意象和相关的感觉上。再来一次,试着想象你的身体并非血肉之躯,而是由充满宇宙空间的光构成的。

当人们只为自己做事情的时候,他们有时会感到愧疚。冥想的时候也是一样,因为你安排时间冥想,就意味着远离了朋友、家人、学校、工作以及其他一切看来很重要的事情,你可能感觉有些愧疚。不要让自己因为冥想而愧疚,花时间冥想,受益的不仅仅是你自己,你周围所有的人也会因此而受益。如果你认为生活中还有哪个方面没有从你的冥想行为中受益的话,那你只是在听从外在自我的声音而已。你认识的所有人,都会以某种形式从你的冥想行为中受益,因为当你提升自己的时候,你的人际关系也会随之自然而然地改善。这是肯定的。你会感觉内心的冲突少了,也宁静多了,然后这种宁静感就会反映在你与他人的相处方式中,尤其是在处理冲突和压力的时候,这没什么好惊讶的。因此,你的冥想行为对你的孩子、配偶、朋友、同事、老板以及你生活中的其他人都是有好处的。冥想不仅仅是为了自我治愈。

经过一段时间之后,你可能还会发现自己变成了一个更具有创造力、更加坦诚的人,而且收获越来越多。通过由内而外进行自我修复,你的外在生活也会随之受益。慢慢地,你的思路更加清晰,你感觉更加健康,你需要的冥想实践少了,看医生的次数也减少了(看医生多,花钱也就多),你和核心自我接触多了,也就不那么需要通过听音乐剧来陶冶情操了—这些好处都还只是冰山一角而已。

因此,预先允许自己:想要冥想多久就冥想多久,完全不要有愧疚感。通过构建一个更加健康的自己,你的人际关系和生活环境也会变得更健康,因为你感受到了宁静,宁静也扩展到了生活的方方面面。

每日小贴士

1.想象金色的光之茧将你包围,你心中的伤口得到治愈;

2.不要因为花时间冥想而愧疚,你和周围的人都将因此获益。

第十七天

今天,我们还要想象那种把你内心照亮的金色光芒,看着它从头到脚,慢慢穿透你整个身体。然后,想象着你最亲密的朋友和家人围坐在你的周围。花一两分钟的时间,想象这个画面,尽可能让它变得清晰。最后,看着金色的光从你那里发出,慢慢形成明亮的、轻盈的薄雾,笼罩在你的周围。这种具有治愈功能的光之雾慢慢移动,将你深爱的人们都包围进来,覆盖在他们的皮肤上,慢慢地与他们融为一体。想象着金色的光充满了他们的身体,把他们带进了一个内在平衡、宁静和康复的状态中。只要是被金色的光照耀到的人,都会获得他们需要的康复感。

同时,你也去注意一下金色的光是如何将你们都团结在一起的—你深爱的人彼此之间相互团结,你和他们紧密团结。剩下的冥想练习就要将你的注意力集中在这种团结的感觉上,通过周围的光之雾,你与你生命中的每个人和平相处。要记住,这种幻觉只是伪装的一部分,它也有真理的一个因素,因为它反映了将我们彼此相连的团结,正是我们之间真正的康复通道。

每日小贴士

1.想象昨天的金色光芒将你和周围的人笼罩在内;

2.想象所有人都因金色光芒得到了康复;

3.想象金色光芒将你们团结在一起。

第十八天

有些形式的冥想把身体上某一个微小的地方作为注意力的集中之处,这就是通常所说的脉轮(也就是身体上能量的进出口)。从学术上来讲,他们并非身体上的具体位置,但对于多数人来说,把它当作身体上的具体位置,理解起来更为容易一些。表面看来,我们的身体呈固态,但身体的真正结构却比你看到的要微妙得多。这就是为什么进行冥想练习的学生经常汇报说他们能够感受到能量在身体内流动,尤其是在冥想的初期和中期。我们的身体实际上就是由安排有序的能量构成的,它不是一个稳定不变的系统,而是一个以流动为常态的系统。在冥想过程中,你会更加注意这种流动。放心,这种感觉不会持续很久。

对你来说,可能所有这些听起来都充满了魔力。我自己也曾经这么想过。然而,经过很多练习之后,我终于意识到关于脉轮的解释是有一定道理的。事实上,人体内能量汇集的中心也是自然存在的,我喜欢把这些中心称为能量漩涡。当你把注意力集中在能量漩涡上时,你就可以进行强有力的冥想练习了。

除了能量的移位之外,在冥想过程中你可能还会有其他形式的肉体感受,比如麻木感,或者感觉突然和肉体分离。这都是再正常不过的了。要学着放松,不要害怕这样的经历。

你可以把脉轮想象成一些相互联系的能量池,它们在身体这个微妙的能量领域里占据着关键的部位。你也可以尝试把它们想象成由纯能量构成的微型器官,并通过一连串流动的能量相互联系起来。本书并不打算向你提供更详细的说明,只告诉你如何看待脉轮。有三个关键的脉轮在冥想中会经常用到,它们是:心轮、眉间轮、顶轮。今天的冥想练习主要集中于心轮上,其他两个会在接下来的两天讲到。

心轮是我们的情感中心,它代表着我们给予和接收爱的能力。

你可以很容易地进行这种冥想—只要把注意力集中在胸部正中就可以了。这样做是为了让你从神圣的中心感受到能量。当你感受到了,就默默地告诉你的心:我爱。每次吸气的时候都重复这两个字,尽量感受心里的能量就像绿色的光一样,从胸部扩散,穿透全身。最重要的是,要尽量去感知无形的爱的感觉。心轮的位置,也就是胸部正中,就是爱的感觉最为强烈的地方。有些人喜欢把心轮想象成鲜艳的绿宝石(绿色也是和心轮最为相关的颜色)。通过这种冥想,你可以挖掘出被世界关心和爱着的感觉,学会让爱自由自在地在你的身体内流淌。

每日小贴士

1.将注意力集中在胸部正中—心轮的位置上;

2.感受到心轮的能量时,告诉自己“我爱”;

3.体会心轮的能量像绿色的光一样,扩散全身;

4.体会被世界关爱的感觉,让爱在你体内自由流淌。

第十九天

在今天的冥想练习中,你会学到如何将三种冥想形式,即脉轮、念经和意象结合起来。

除了心轮,眉间轮是另外一个重要的脉轮。眉间轮大约位于双眉中间。尽管多数人都认为眉间轮和直觉最为相关,但是它最有用的地方还在于洞悉心灵。

你可以把眉间轮当作“看见内心的眼睛”,它会离开肉体,朝向内在的精神领域。因此,将注意力集中于这一点上,就等于是在激活心灵的视觉。眉间轮在冥想中是最常用到的,因为它能唤起曾经的经历。

紧闭双眼,将你的意识集中在双眉中间。必要的话,你可以轻轻转动肉眼,尽管它们现在是紧闭着的。慢慢朝上动一动,好像你想看到天空一样。有些人更喜欢将注意力集中在额头上,这样你能“看到”的范围就更加宽泛了。接下来吸气,默默重复经文:我看。

就像昨天做的一样,在今天的练习中,每次吸气也要重复经文,不断努力,坚持将注意力放在双眉之间。

每日小贴士

1.将注意力集中在双眉之间—眉间轮的位置上;

2.将眉间轮当作“看见内心的眼睛”;

3.感受到眉间轮的能量时,默念经文“我看”。

第二十天

大家都认为顶轮存在于头顶最上方。有些人觉得它是与更高形式的自我以及生命之源联系最为直接的。

将你的注意力集中在头顶最上方,每次吸气的时候都想一下这个词:我懂。

尽力去感受:如果没有源源不断的想法袭击你的心灵的话,你会有什么样的感觉。凭直觉将手伸出去,想象自己就是纯粹的精神、纯粹的能量、纯粹的知晓。你可能会发现,将注意力集中于不同的脉轮上时,你的感受也会有些许不同。注意这些相似及不同之处,它们对你非常重要。还有一点,要注意你在感受的过程中,最困难的是什么。

你可以将脉轮冥想与其他形式的冥想练习相结合,比如你在前些天使用过的经文和意象,也可以只将注意力集中于脉轮,不用任何经文或者意象。这么做的目的是让你的意识进入脉轮的波段,与脉轮点相协调,让你的心灵感受安静—这有点儿像收听电台的某个波段。你慢慢地调节频道,直到干扰信号都消失了,电台的声音清晰起来。这也是一个排他的过程,将其他的想法排除在外。

每日小贴士

1.将注意力集中在头顶上方—顶轮的位置上;

2.感受到顶轮的能量时,告诉自己“我懂”;

3.想象自己就是纯粹的精神、纯粹的能量和纯粹的知晓;

4.分辨注意力在不同脉轮上的不同感受,留意自己在感受时,最困难的是什么。

第二十一天~第三十天:宁静的开发

核心自我存在于以爱为基础的环境中,因此,要想与核心自我结盟,你就要处在爱当中。

宁静掌管着整个世界。我知道我们的世界不是看起来的这个样子,但是表象往往都是有迷惑性的。我已经看到了未来,也看到了我与其他人内心深处的未来。我知道宁静是什么感觉,也知道它会怎么诱惑你。我放眼望去,整个世界充满了无意义的战争和精神的暴行,但是,就在这片杂乱无章之中,我可以想象得出宁静这个放之四海而皆准的规则安静而卑微地存在着。

在某个时候,每个人都会向宁静屈服。这是为什么呢?因为选择其他会让人疲惫不堪,而且毫无意义,你甚至会发现自己除了宁静其实别无选择。想一想我们到底是为了什么而奋战吧,多数战争都是围绕着肉体,也就是我们的外在自我想要占有或者抵御。精神从来没有需求,因此,当我们只专注于精神的时候—也就是说,当我们意识到每个人都是被共同的精神所深爱的一个小部分时,战争就没有必要存在了。既然没有威胁,也不缺少精神存在,那也就没有战争的动机了。

因此,当我说我已经看到未来的时候,我指的是我们的未来—你的未来,我的未来,大家的未来,都存在于精神里面,这是我们所有人的源头所在,也是有一天我们终将回归的地方。那时候,我们每个人都将失去继续斗争的意志,失去彼此憎恨的意志,因为我们同宗同源,慢慢地我们就会意识到,战争既没有存在的必要,也不会带来任何回报。

当然了,我说大家最后都会向宁静妥协,并不是指今天活着的所有人。今天,很多人一生的时光都将在斗争中度过,他们从来没有意识到每一天环绕着自己的美好事物。然而,人们终将慢慢地趋向于宁静,宁静将逐步扩展,直到遍布全世界。唯一的问题在于:这个过程会有多久呢?答案是:这对你来说不重要,你无法改变身外的世界。不过,你可以做好你自己的那一部分,对你的内心世界负责。如果你希望获得和平宁静,就必须要对你的生命负责。

宁静是一种真正的力量,它的意义远不止减少冲突。当人们对于冲突的欲望渐渐消退时,宁静就会以一种积极的、活生生的姿态填满所有空间。这么说吧,宁静的力量与爱、精神、生命之源的力量都是一样的,因为宁静就来自于生命之源。当你和宁静结合在一起的时候,你同时也和生命之源了不起的创造力—它在宇宙空间中不断蔓延,是我们宇宙万物的基础—结合在了一起。如何结合的呢?非常简单!当你开始与你自己、与你生活中接触到的人、与整个世界平和相处时,你最终就会接受你与他人、与宇宙万物完美结合这一事实。冲突总是起源于外在自我,当你接受了自己与他人的结合,就会看透外在自我所有愚蠢的行径,从而把注意力放在灵魂上。

你感觉宁静的时候,统一结合是很自然的,因为你不必担心,也不必考虑要远离哪些事物。那就是宁静的真正含义:在任何层面都没有冲突,不管是和别人还是和自我。当你感觉宁静的时候,你会对目前的状态非常满意,对于和你分享生活的人、对于你在这世界上所处的位置都非常满意。就是现在,就是这里。

你不会做出任何改变。想象一下这种满意的感觉吧!

宁静可以带给你快乐。当你感觉宁静的时候,你会更容易开怀,你的眼睛里闪烁着不一样的光芒。很简单,你对于你所处的境地、对你本人都觉得满意。宁静的状态让你的脚步都多了一种轻盈,让你的面容和眼睛多了几分安详。最为重要的是你内心感受到的宁静,因为你由此意识到生命有一个目标,那是一个强有力的目标。有一天它可以通过占据我们的内心带来全世界各个民族的思想大联合。

一个一个地,我们都会屈服于宁静的康复力量;一点一点地,世界会因为我们而发生变化,我们—有你,也有我。一旦有了这种深刻的经历,宁静就会把你深深吸引,那是你从未经历过的感受,甚至从未想象过。它就是那么强大有力,它会对你施加魔法,让你放弃所有进攻的欲望,只想感受拥有一颗平静内心之后如释重负的感觉。

转变是如何完成的呢?有两个方法:

第一,当我们经常意识到真正伤害我们的不是别人的行为,而是我们自己充满憎恨的思想时,它就会出现。在下一章“相互作用定律”中,我会介绍思想对于感受有怎样强有力的影响。现在,你只需要知道一点:你所持有的思想是由纯粹的创造力构成的,它会决定我们生活中所有的经历。从大的方面来说,他们是塑造我们生命的“巧匠”。每天你都在通过各个层面的思想为你的生活、你的经历、你的人际关系定型。

当然了,这并不是说其他人不会从外在自我或肉体层面对我们进行攻击—但即便是这样,我们也无法弄清楚自己的行为和缺少宁静的内心会在多大程度上、多大频率上成为这种袭击的“帮凶”。通过减少对于外在自我的关注,我们也可以将别人的憎恶瓦解掉。

第二,当你完全了解宁静以外的其他选项时,你就会开始把宁静当成生活格调的不二选择。无论何时,摆在你面前的这两种选择:宁静和冲突,前者会带给你各种各样的福祉,而后者则会带给你各种各样的磨难。最后,当你意识到宁静会让你感觉快乐,而冲突让你痛苦时,你就会朝向温和宁静。

就这么简单地接受宁静吧,就像我们之前说过的,对比就是个强大的老师。

从有记录的历史开始,人类就在相互残杀,好像战争总是在以某种形式、在某个地方存在着。即使抛开那些严重的流血事件,争斗也同样黑暗无比,让我们痛心。在外界,我们和邻居争斗,和陌生人争斗,和同事争斗,和朋友、母亲、兄弟、爱人争斗;在内心,我们和自己争斗—这些争斗还包括更微小层面的攻击。最为重要的是,缺少宁静是一种心理状态。躯体暴力可能会跟从攻击的欲望,也可能不跟从,但是冲动总是在躯体暴力之前产生。

除了躯体攻击之外,我们还会通过语言甚至态度向他人进行攻击,比如,开一些残酷的玩笑,不合时宜地保持沉默,让人焦急万分,这些都是攻击的次要形式,但它们也会破坏我们和核心自我以及精神之源的联系。一旦愤怒进入了你的内心,它就会找个出口—那是它的目标,而且它一定能够找到。它的目标到底是什么、是谁并不重要,重要的是你自己想要攻击的想法就会很容易地游荡过来,对你进行袭击,这就是你感觉抑郁的一个主要原因,也是一种自我攻击的形式。

愤怒是一种很盲目的情绪,没有固定的目的。不管它以什么形式出现,它都不会成为你的朋友。不管在什么情况下,不管愤怒是否合理,这一点都是不变的,真正要受苦的总是你。不要犯任何错误了,愤怒和攻击是世界上毒性最强的情绪—它们从来不会自我康复,除非你主动将它们了结,它们才会结束。唯一从冲突中走出来的办法就是认识到它们无休无止的残忍本性,并且主动站在它们的对立面。

愤怒和攻击需要在思想层面上解决。一旦解决掉了,行为层面的问题自然就得到解决了。一味地通过改变行为来治愈愤怒,就好比一锅汤已经污染了,而你却在不停地往里面加作料试图挽回一样,这样做也许会把污秽的味道遮盖住,但是对于除掉致病的细菌依然无济于事。

通过这些经验,你会慢慢意识到宁静的馈赠远比攻击多得多。与攻击比较起来,宁静是一个更强有力的卫士,因为它反映的是我们的自然状态,它意味着永生。当你放弃攻击的想法,与宁静的精神联合起来时,你就会在精神上和力量上同时与每一位宁静之师相连,不管他们是现代的,还是历史上的:圣雄甘地、马丁·路德·金、耶稣、佛、老子、帕拉宏撒·尤迦南达、约翰·列侬、特蕾莎修女、纳尔逊·曼德拉、达赖喇嘛等等。你和他们成为一体,他们也和你成为了一体。

宁静是天堂寄送来的甘露。我相信宁静既是人类进化的方向,也是人类进化的方式。温顺就是力量,无防备就是最好的防备,因为一旦你将自己的内心贡献于此,你就给自己穿上了精神的外衣,并且相信自己永远都不会被伤害。你是精神的一部分,永远如此,不管对方以什么方式、用什么武器。你的核心自我永远不会被伤害、被杀戮或是被攻击。

宁静也是冥想的伟大老师。我观察过很多进行冥想练习的学生,他们数年来苦苦挣扎,徒劳地寻找,想要找到那把通向深度冥想的金钥匙。他们寻找古往今来所有伟大的教条,寻找可以将他们带到灵魂深处的特殊技巧,有些人甚至游遍世界,寻求圣人、牧师和古茹的建议。他们收集呼吸的技巧,学习古老的梵文经文,尝试每一种相传是世界上最有效的方法。实际上,冥想只有一位伟大的老师,我们每一天都和这位老师在一起,不管到哪里,我们都带着它,一直如此,它就是:选择。

温和就是一个选择。

宁静、仁慈、原谅、怜悯、无条件的爱、温和……只要理解正确,这些老师都是一样的,就像宁静之师的不同面孔,只是看上去有些变化,换了个名字而已,耶稣、佛、马丁·路德·金、甘地—他们都是一个人。

要知道,自我厌恶也是攻击的一种形式。愤怒和攻击并不都直接向外指向他人,你也可以对自己进行攻击。自卑、焦虑、抑郁、愧疚以及由此带来的某些疾病,都是自我攻击的例子。你要学会爱自己、爱别人。培养宁静的方法是积极培养谅解、温和、无条件的爱等情绪。多数人开始的进度都比较慢,每一次冥想只能培养一点点的温和,但冲突却时常出现。下一次你生气的时候,可以尝试着转移自己的注意力,不要把注意力放在责备上,而是放在如何解决问题上。要知道,多数情况下,你对问题的消极回应造成的损害比问题本身更严重。责备是没有用的,而且完全没有必要。举个例子:我认为我们的司法体系不应该只关注如何惩罚杀人犯,更应该考虑如何让这些人恢复心理健康。否则,我们在降低犯罪率的问题上就没有任何进展,监狱里依然是人满为患。罪犯杀人是因为自己被锁在憎恨的情绪中,不知道如何去爱甚至如何接受爱。如果我们看不到这个潜在的问题,那么社会就将继续受到暴力的侵蚀。

值得庆幸的是,与宁静在一起并不难。不要把注意力锁定在监狱系统、法庭、政府以及你的邻居上,你只需要对自己的宁静负责,因为这是你的个人选择,是一种内在的心理状态。今天就开始吧,你要认识到任何形式的谴责都没有用,只会让问题越来越严重。每天都提醒自己:“我不想感受冲突,我可以做另一种选择,选择宁静也是一样的容易。”实际上,选择宁静还更简单一些,因为它是受强有力的正面情绪影响的。一旦你学会从解决问题而不是责备的角度看待任何情况时,你就可以控制指责的冲动,让冲突自我康复了。

冥想可以加强宁静,宁静又可以促进冥想的进行,它们来自于同一精神。由此,你会慢慢明白宁静究竟是如何获得的—不是通过改变世界,而是通过改变自我。

第二十一天

接下来的十天,我们要通过一些特殊的技巧继续锻炼你的冥想能力,从第三十一天开始,我们的冥想练习就会向不那么特定、更加容易沉思的方向发展。你在眼下这十天内学到的技巧和体验到的感受会为接下来的冥想练习打下坚实的基础。

随着冥想练习的逐步深入,你可能会慢慢发现:在所有的技巧之中,你会很自然地被某一种技巧吸引,然后你就自然而然地与这种技巧亲密接触了,这是很有价值的一步。

说到技巧,我们已经接触了冥想中最为常用的三大脉轮(心轮、眉间轮、顶轮)。除此之外,还有很多技巧可以用于冥想中,有些技巧甚至会同时使用七种不同的脉轮,以此关注能量流经整个身体的过程。下面我要按照从下到上的顺序,列举出七大脉轮,以供大家参考:

1.海底轮 在脊柱的下端,会阴周围。它与更基本的本能以及个人生存相连;

2.本我轮 在肚脐之下。它与性最为相关;

3.脐轮 在肚脐以上、胸骨以下的位置。这是外在自我的中心,也是个人存在的中心;

4.心轮 在胸骨后面、胸部正中。这里是爱、怜悯和更高级别的情绪所在之处;

5.喉轮 在咽喉的底部,左右锁骨在此交汇,形成一个V字形。它与交流相关,包括有声交流和无声交流;

6.眉间轮 在双眉之间。这里是灵魂的视野和直觉的中心;

7.顶轮 在头顶最上部。这里是更高级自我的所在之处。

应用这些脉轮进行练习的时候,你可以认为它们处在同一条直线,沿着脊柱一直向上。今天的冥想练习就要用到这几个脉轮。

首先,坐下,放松,花一点时间将注意力逐一放到各个脉轮,从海底轮开始一直往上,直到顶轮,每个脉轮最多停留一分钟。尽力感受能量流过的感觉。如果你觉得将注意力集中于某个脉轮尤其困难,比如感觉到一种不一样的紧张,或是出现了其他奇怪的肉体反应,通常这就代表能量流在这里受到了阻碍。为了疏通能量流,你还需要深入学习:

1.海底轮阻碍 与安全和信任之类的问题有关;

2.本我轮阻碍 与性以及相关的罪恶感有关;

3.脐轮阻碍 与谦虚、付出以及无私之类的问题有关;

4.心轮阻碍 与给予和接受爱和怜悯,以及原谅他人有关;

5.喉轮阻碍 与无法开诚布公地与他人交流有关,同时如果有亲近以及信任之类的问题,这种阻碍也会出现;

6.眉间轮阻碍 与直觉以及非物质的视野进行斗争有关;

7.顶轮阻碍 与开发精神信任、释放对于外在自我丢失的恐惧有关。

如果你体会到了能量的阻碍,一定要注意相关的脉轮阻碍以及由此产生的感受,无论它是麻木感、刺痛感,还是其他奇怪的感觉。过渡到下一个脉轮,直到七个脉轮都能顺利进行为止。你也可以把每一个脉轮都想象成一块闪闪发光的水晶,通过这种意象来引导注意力。完成后,把剩下的时间用在放松上。在明天的练习中你还会用到今天的经历。

每日小贴士

1.海底轮、本我轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮和顶轮,是人体的七大脉轮;

2.坐下,放松,将注意力逐个集中在七大脉轮上,体会能量流过的感觉;

3.留意能量流产生阻碍的脉轮以及由此产生的感受。

第二十二天

开始今天的冥想之前,请回顾一下昨天的感受,找出让你感觉最困扰、最紧张、或是带来不一样感受的脉轮,想想那个脉轮是如何在你的日常生活和人际关系中产生影响的,它可能会给你带来什么样的负面影响。比如,关于性的罪恶感是如何影响你去给予爱和接受爱的;对于生命的不信任感是如何引导你产生恐惧,继而又将心门关闭、严加防卫的;交流上的问题是如何导致误解,又如何在职业和人际关系上影响我们的。就这样,让你的思维任意驰骋吧。

最后,将注意力放在需要注意的脉轮上,把它想象成一块由纯能量构成的小小区域,由稀薄的、流动的光带与其他脉轮相连,光带沿着脊柱上下运动。在理想状态下,七个脉轮不应该是独立和封闭的,而应该是一个开放的系统,能量从一点流向下一点,就像一条河流联系起许多湖泊一样。在今天的练习中,你将试着将这个系统打开,激活能量流。像昨天一样,当你冥想海底轮时,就把注意力放在脊柱最底部,同时在每次呼气的时候重复“安全”“宁静”这样的词语。

每日小贴士

1.回顾昨天的感受,找出让你感觉紧张的脉轮;

2.对照昨天的内容,想想能量流动不畅的脉轮是如何影响你的;

3.将七大脉轮想象成由能量的河流串连起来的七大能量湖泊;

4.试着“疏通”能量流动不畅的脉轮,把注意力集中于此,重复“吸气—安全,呼气—宁静”。

第二十三天

今天请把你的注意力放在整个脉轮系统上,就好像它是一个完整的能量体系一样—也就是说,好像全身只有一个脉轮,而不是七个。今天的冥想练习要把脉轮冥想和意象冥想结合起来。

在你放松之后,想象一个小的光球沿着你的脊柱上下移动,从海底轮到顶轮,再从顶轮回到海底轮。试着去感受脉轮系统带来的能量。把光球的移动和呼吸相连:光球往上时,吸气;光球往下时,呼气。把这种练习想象成能量的自由流动,感觉它在每一次呼吸循环中慢慢变得更加强大、更加自由、更加润滑。

每日小贴士

1.将七大脉轮想象成一个能量体系;

2.想象一个小光球从海底轮上移到顶轮,再从顶轮下降到海底轮;

3.将光球的移动与呼吸相连:光球上移—吸气,光球下降—呼气;

4.感受脉轮系统的能量正在自由流动,且逐渐强大。

第二十四天

你也许已经发现,不同的冥想技巧可以搭配组合成不同的练习。今天的冥想练习所用的技巧是意象、经文和脉轮,目的在于通过宽恕之心获得宁静。

在你放松之后,找一个在现实生活中让你觉得愤怒的人,试着宽恕他对你的伤害。

由于心轮和宽恕最为相关,所以我们就从心轮开始今天的练习。将注意力定位在心轮上,每次吸气的时候,想象你的胸部有一束光,一点一点变得明亮起来;每次呼气的时候,想象光的范围会随之扩大;再吸气,光变得更明亮了;再次呼气,光的范围更大了;吸气,更明亮了;呼气,范围更大了……关注这种意象的动态变化,持续几分钟时间,直到这种光已经遍布你的全身,形成了一个光之茧为止,这才是你真正的保护圈。在这个光之茧内,你是安全的、宁静的。

接着,想象你刚才选择的那个人,他就坐在你的前面。静静地关注他,然后大致想一想你们之间冲突的集中点,两到三点即可。他最伤害你的是什么?不要在这一个阶段停留过久,也不要让自己陷入悲伤、背叛或者愤怒中,就安静地让自己想起几个主要的争执点即可。

最后,想象自己正在告诉那个人:

“当我原谅你的过错时,我也原谅了我自己。我现在就这么做,这样我们两人都会拥有宁静和快乐。”

把这句话一遍遍地重复,就像是默念经文一样,尽可能地虔诚。这个练习至少要花几分钟时间,直到你找到宽恕的钥匙。多留意你在通往宽恕的路上还能走多远,你的冥想练习在深度和力度上还有多少发展空间。

晚上练习时,再选一个引起你愤怒的人,重复刚才讲过的内容。

冥想的技巧不仅仅限于我们目前为止列举的这些,还有以瑜伽、太极为代表的运动冥想、音乐冥想、导向性冥想(这种冥想有时候需要非常费力的视觉表象)、沉思等。本书的目的绝不是逐一介绍每种冥想技巧。虽然从某种意义上来说,探索冥想技巧对你会有帮助,但从长期来看,这种帮助还是很有限的。

用幸福、自我接纳、宁静、理解、怜悯、宽恕和快乐来代替消极的思想,会让你的冥想练习得到深化。如果你现在使用的冥想技巧不能帮你推进这种替换,那它的作用就很局限。

每日小贴士

1.将注意力放在心轮上,想象那里有一束光:吸气—光更明亮了,呼 气—光的范围更大了;

2.想象光包围了你,形成一个光之茧,你在其中安全而宁静;

3.想象你痛恨的人正坐在你面前,想几个你们之间的冲突点;

4.想象自己对他说:“我原谅你,也原谅了自己。这样做,我们两人都会宁静快乐。”

5.虔诚地重复这句话。在晚上的练习中,再选择一个你痛恨的人,重复 这个练习。

第二十五天

今天,我们将注意力集中于快乐。

开始的时候,你可以默默问一下自己:“快乐是什么?”然后试着接触内心,感受那里出现的快乐,而不要只用词语来回答。真正的快乐是我们做出判断的时候,核心自我产生出的一种感受,也就是说,它总是会出现在我们的人生中。当我们企图从外在世界中寻求快乐的时候,注意力就从真正的快乐那里转移开了。

真正的快乐不仅仅建立在世俗的环境和经历之上,如果真是这样,那快乐真是变化无常了。快乐不是我们制作的,也不是由我们定义的,而是我们要拥抱和接受的。今天就来尝试一下,当你静静地沉浸到内在自我中之后,那种自然的快乐就会从里到外辐射出来。你只需安静地坐下来,然后进入绝对的宁静和安定状态中。如果你的思想还在四处徘徊,就重复这个问题:“什么是快乐?”需要的话,将这个问题多重复几遍,直到你感觉思想安静下来为止。

同样,也感受一下由快乐带来的安全感、满足感等感受。一切都会好起来的,在灵魂那里,你是安全的。你已经治愈了,你是一个完整的存在。你处在宁静当中。

每日小贴士

1.问自己“什么是快乐”,重复这个问题,直到思想平静为止;

2.不要用语言来回答,要用心体会核心自我的感受;

3.感受由快乐带来的安全感和满足感。

第二十六天

我要介绍另一个有助冥想的工具,那就是包括冥想音乐在内的宁静的声音,比如大自然的声音、鸣锣声、唱钵的声音等,这对于初学者来说尤其有用。如果你觉得很难每天坐下来进行冥想,那就不妨播放一些轻柔的背景音乐。只要选择的音乐合适,就会像合适的经文一样给你带来宁静的感觉。市面上有很多专供冥想使用的音乐光盘,你可以到CD店去买,也可以从网上下载。你也可以使用适合自己的音乐,只要记得,音乐的目的是让你专注于冥想,而不是音乐本身即可。

今天的冥想练习就要播放一些背景音乐。把昨天的冥想练习再做一遍,专注于感受内在的快乐,即使它非常微弱。

每日小贴士

1.选择能带给你平静感的音乐。有专门的冥想音乐,可以从CD店购买或从网络上下载;

2.在背景音乐的配合下,进入宁静状态;

3.重复昨天的冥想练习,感受内在的快乐。

第二十七天

到目前为止,我们已经试过了打坐、经文、意象、脉轮以及能够带给你宽恕感的冥想技巧。除这些之外,还有一些更为微小的冥想行为,就像你这两天正在实践的一样—专注于快乐这个概念。

正念,是打坐的一种形式,也是一种很流行的冥想技巧。古代的佛教徒们都喜欢这么做,据说这种做法是在公元前500年左右从乔达摩·悉达多那里直接传承下来的,而且有很多种形式,但是到目前为止最为常见的还是呼吸正念。

开始练习呼吸正念时,你要和平常一样,通过呼吸建立对于平静的意识。也就是说,让围绕着呼吸循环的感觉介入。所谓正念,就是要关注。因此,试着直接感受你的呼吸,感受气流的进进出出,然后保持住这种集中关注。感受呼吸循环的自然节奏,它让你的身体充满了生命力,与自然完美结合。就像大海的潮汐,它们每一天按照自然循环起起落落,你的呼吸和生命的节奏也是这样。

你也可以把注意力集中在空气上,空气从鼻孔里通过,进入体内的时候凉凉的,出来时候是温暖的:

吸气,凉凉的;呼气,温暖的;

吸气,凉凉的;呼气,温暖的。

在这个练习中,不要用任何强制手段呼吸,也不要操纵或者控制呼吸,而应该让气体自然流动。你应该只关注呼吸的过程,或者气体通过鼻孔的感觉。

每日小贴士

1.放松,平静,把注意力放在呼吸上;

2.将呼吸的自然节奏想象为大海的潮汐:吸气—凉凉的,呼气—温 暖的;

3.不要操纵或控制呼吸,要让气体自然流动。

第二十八天

另一种常见的正念技巧是保持对于肉体的关注,获得一种坚定而平静的、与肉体合二为一的注意力。感受将你和你的躯体联系在一起的强有力的生命力,并且将这种注意变成你冥想的焦点。

这种练习看起来似乎与基本的冥想目标相背离,因为基本的冥想是让你超越对于肉体的感知。然而,当你深入练习的时候,你会发现事实并非如此。在将注意力集中在单一目标上时,你越是关注目标,排除其他,你就越接近当前,这也是通往宁静的途径。我们很快就会详细讨论当前状态以及如何将它运用在冥想中等内容。

我们已经说过,在冥想过程中,你是朝着内在自我前进的,离肉体越来越远。我们还没有深入讨论的是,你同时也在远离过去和将来,在一步步朝向当前。在肉体正念的例子中,通过高度和当前的肉体相连,你减少了思想的暂时投射。那个和心灵有关的短语“就在当下”因为1971年莱姆·黛丝的同名书而广为人知,它的意思是:就在此时此刻,感知你的存在。然而,集中于其中一个目的自然而然会带来对于其他事物的感知,因为时间和空间是不可分离的。因此,如果你感知到了此刻,你同时也就连带地感知到了此地—反过来也一样。他们只是对于同一个现象的不同观点而已。

每日小贴士

1.将注意力集中在肉体上,排除其他杂念;

2.感受强大的生命力,正是它将你与你的肉体连为一体。

第二十九天

让自己的身体紧张、放松,这样来回几次,今天的冥想练习就从这里开始。深呼吸,感受能量的流动,并从你身体里慢慢消失,然后完全放松,正常呼吸。

现在,尝试感受你和躯体之间的直接联系,感受核心自我中出现的强大生命力—不是通过思想,而是通过直接的经历。不要让其他的思想入侵,将你从感知中驱走。正念就是直接的感知,不应该和思想或对经验的解释混在一起。正念之所以成为正念,就是因为没有任何解释的介入。

在最近的冥想练习中,我们已经从明确的技巧过渡到结构不那么明朗的冥想练习了。今天的冥想练习还会朝着这个方向继续迈出一步。

人们通常认为冥想“只是坐着”,没有任何经文、意象或者其他聚焦点。这种类型的冥想就像听起来一样简单,它是一种自由的形式,也就是说:只是让思想来去自由,不受干涉。

一开始,先闭上眼睛,像往常那样坐下来,然后从内心开始放松,你的思想会开始频繁进进出出。然而,就像其他的冥想练习一样,不要让任何特定的想法抓住你的注意力,继而织成一张思想的网,让你陷入其中。相反,仅仅注意每一次在你头脑中出现的思想就可以了—关注它,然后让它消失,就像一阵猛烈的风吹走一片树叶一样。一种新的思想会很快取代它的位置,然后,又有一个,又有一个。每当有新的思想出现在脑海里时,重复上述步骤,也就是说,尽管让它来到你的脑海中,不要和它斗争,只要关注它就行,然后让它悄悄溜走,从哪里来回到哪里去。最为重要的是,不要让自己陷入持续的内在对话中。在今天的冥想阶段中,这个过程会重复进行,你只要关注内在宁静的发展就行了。

从本质上说,你仅仅坐着就可以了。坐下来,尽可能地变得宁静安详,让你的心也能够有片刻的宁静感。

每日小贴士

1.坐下,让身体紧张,再放松;

2.深呼吸,感受能量流动并渐渐消失,恢复正常呼吸;

3.看着每一个念头像树叶般落下,又被风带走,不要让自己陷入其中。

第三十天

今天的冥想重点和昨天强调的有点相似:没有特别的技巧供你使用,也没有集中注意力的地方,只是尝试着放松,感受更加深入的平静感。感觉你好像正在往内心深处沉,往你的核心自我那里一点点深入。你不需要借助任何东西的帮助,明白这一点很重要。当我们停止介入,只是让其自然而然发展时,思想自会朝向内在。

没有介入、没有经常性的思想、没有强调和肉体的感受,你会立刻和你的核心自我取得联系,就像有重量的物体投入水塘直沉到底一样。你需要的就是放松,了解顺其自然这门艺术。

每日小贴士

1.尽量放松,试着进入更深的平静感;

2.想象自己像重物沉入水塘一样,深入核心自我之中。

第三部分 重新设计你“思想的瀑布”

简介

今天,我们的旅程会转向,我们要把焦点从技巧转向与内在自我更加深入的接触上。只要把内在自我的设计改变一点点就行—每天一点点。

在接下来的每一天要进行的冥想练习中,包含着强有力的工具,它们不仅可以用在正式的冥想练习中,而且无论何时,只要你需要更多的宁静,或是寻找与核心自我取得联系的指引时,你都可以使用。

每一次的练习都从对当天的思考开始,你可以把看成作为安静反思的真理的一个小小的珍贵的组成部分。你对于这些思想考虑得越多,就越是能够和它共处,让它成为你每一天的组成部分,这样你就越能彻底地和它们结合。

在冥想过程中,你会拥有一种非常完美、非常具有治愈疗效而且非常让人愉悦的时刻,它和你之前经历的任何事情都不一样—这个世界上没有什么可以跟那个时刻相比。朝向这一时刻,你会感觉到一股强大的力量,它能够立刻从最根本上改变你的生活方向。

我把这个时刻称为“神奇时刻”—尽管它还有很多名字,比如神圣时刻、神奇经历等等。再说一次,就像对于“上帝”“核心自我”之类的概念一样,你把它称作什么并不重要,重要的是感受它。它对于每个人都一样,不管你信仰什么宗教,属于哪个种族、哪个民族,有怎样的个人信仰,有着什么样的个性或哪些其他的外在自我特征。那是一种你与核心自我完全地、有意识地相联系的经历。当我们把注意力从过去和未来中解放出来,完全投入到当下时,这种联系就会发生。

尽管难以用语言描述,这一神奇的时刻还是充满着快乐。它是我们作为人类能够感受到的最为纯粹的快乐,也是最高层次、最让人激动的状态。你经历这个神奇时刻越多,就越会感受到自由和快乐,你能够掌控的个人力量也就越大。

第三十一天~第四十天:通往神秘时刻的道路

我会继续向你介绍神奇的时刻,也会告诉你到达神奇时刻应该具备哪些条件。唯一阻碍你感知到神奇时刻的原因只存在于你的心里,一旦心里的阻碍被释放了,你就能立即感知到它,因为它总是在当下。

停下来,想一想,神奇时刻现在就和你在一起。你还没有感受到它的唯一原因就是:你的注意力集中在了别处,可能是对过去的回忆,也可能是对未来的期望。只要停止对过去和未来的思考,永恒不变的神奇时刻就很容易感知了。

对于过去或者未来的思想投射是感知到神奇时刻的主要障碍—实际上也是唯一障碍。这一点是千真万确的,因为当前才是唯一真实的时间存在。当你的思想忙于过去或者忙于未来时,你就过多地停留在了幻想中,因为过去和未来并非真实的当下。前文中我们讲过这一点,但是现在我们要更加仔细地对此进行阐述。

不难发现,当下的时间才是真实的时间。过去已经逝去了,它只在你的记忆中存在。从它的定义中你也可以看出,“过去”就是已经逝去,不是你能改变、感受或利用的时间了。你无法将它抓在手里,你从它那里真正能够获得的力量只在于你选择如何去解释它,可这仍是一个关于当下的选择。

说到未来,它和过去一样不真实。你可以远远地期望它,可当它突然在你眼前展开时,就不再是未来了。未来的定义就是“没有到来的”,它一旦露面了,就立刻变成了当下的真实。

实际上,在当下之外,你根本无法存在。即使你没有意识到当下,你的存在也依然与它紧密相连。当你选择把思想固定在此刻时,那就是承认你的真实存在。在生命中的每时每刻,我们都要面对这样一个选择:是关注和使用思想那不可思议的力量,通过当下来给我们的现实定型,还是扩展创造力,在头脑中建立一个关于过去和未来的虚幻之地。

将思想投射到过去或未来,这种情况无时无刻不在发生。我们中的绝大多数人从来没有意识到自己正在这么做着。随着冥想练习的深入,你就会看到与当下保持一致是多么地有益。

关注当下不仅能获得卓越的、神奇的感知,还能让思想获得简单的宁静。它可以让你不必面对过去的困扰和痛苦、对他人做过的事情的愤怒、对自己做过的事情的羞愧以及对未来的恐惧和不确定。简单地说,关注当下能够减轻你的压力,提升身体和精神的健康程度。当你把注意力集中于当下时,你不可能感受到焦虑、抑郁、愤怒或者愧疚,因为这些情感通常包含于对未来或过去的投射中,也就是存在于已经逝去的或没有到来的时间中。

从另一个层面上看,关注神奇的时刻会给你带来不可思议的能量,这种能量形成了你身体的每一个细胞、你感受到的每一种感觉、你拥有的每一种思想,也就是生命之源的能量。通过与当下结合,你与核心自我实现了结合,打开了通往生命之源能量的直接渠道,感受到了生命的存在。这种能量可以从根本上改变我们的感知,甚至会给生活带来改变。它没有界限,它可以从内在的生命之源直接扩展到你的生命当中,不管是精神的、环境的还是肉体的创伤,它都有让你彻底康复的潜力。

冥想将你带回到当下,把神奇时刻的惊人力量带给你,这也是当下最为强烈的经历。当你真正将自己完全放在当下,完全意识到你就是你的核心自我时,那个神奇的时刻就会到来。

冥想的时候,尽量不去在意对过去的想法,也别去考虑将来,不管这些想法是正面的还是负面的、是开心的还是伤心的、是重要的还是不重要的,都无关紧要。为了接近当下,你必须把所有已经逝去和还未到来的想法都放走,积极地将全部的注意力集中在当下。你会发现,通过这种练习,关注当下比你想象的简单得多,它也会带给你任何幻想都无法带来的崭新的快乐。当下总是和你在一起,但是你在哪里呢?

第三十一天

在那个神奇的时刻,我与核心自我完美结合。

我是安全的,是纯粹的,是康复了的,是完整的。

我们对于一天最初的想法是从对当下、对核心自我以及与核心自我交流带来的安全感和宁静感开始的。当你把思想只放在当下时,就会自动意识到核心自我,你会感觉到它完美、完整、宁静而且永远安全。我在前文中说到过这一点,后文中也将反复提起。这一点太重要了,再怎么反复强调都不为过。你越是经常提醒自己核心自我的永恒性,你就越会感受到安全和宁静。

重复一遍,今天的练习是排斥对于过去和未来的感知。我们可以感知当下,知道外在自我和肉体都是有限的和暂时的,都是对于核心自我的表达。它们就像大海上的小涟漪,而你是汪洋大海。如果你只认同涟漪,就会忘掉自己真实的本性。

每日小贴士

1.感知当下,排除对过去和未来的感知;

2.感知核心自我,外在自我和肉体只是对核心自我的表达。

第三十二天

神奇的时刻总是会出现的,

要找到它,我只要顺其自然,

将对于过去和将来的想法都放走,

宁静地沉浸在当下,此刻。

今天,把对于当下的思考当作集中注意力的语句,在冥想练习开始的时候慢慢重复几次,也可以在需要重新集中注意力的时候重复进行。在你快要结束今天练习的时候,再花一分钟重复一遍,想一想这些词语,想想它们的意思。最为重要的是,尝试感受词语指向的、更为深层的含义。“你到底是什么”,这个问题并非语言能够回答的,但语言可以指引你朝着正确的方向前进。

在选择好集中注意力的语句之后,你可能还会用到在第二部分中讲述过的某一种技巧来做冥想练习。这取决于你,不过对于初学者,我还是鼓励你这么做。在一开始的冥想训练阶段中,使用词语、意象或其他特定的冥想技巧非常有用。

神奇的时刻总是和你在一起的。实际上,每一个时刻都是神奇的。有一种错误的概念是:我们需要花很长的时间、做很多的练习,才能知道如何感受那一时刻。事实并非如此,神奇的时刻无非就是一个暂时的时间让渡。这也是为什么它什么都不需要,只要不去努力。你真的认为少做努力会需要很久,会很困难才能做到吗?只有外在自我才会让我们相信这一点。认识到神奇的时刻不可能在未来也很重要。认为你可能以后会更有能力完成—某一天、某一年、下辈子—这就是外在自我对于它的最为基本的抵制。你要坚定信念,相信神奇的时刻就在那儿,在你体内,就在此刻—现在!现在是一个永恒的状态,而未来不是。

每日小贴士

1.把注意力集中在对当下的思考上;

2.问自己:“你到底是什么?”不要用语言来回答,要用心去感受答案;

3.每一刻都是神奇的时刻,现在就去感知它。

第三十三天

我需要给予的就是一个瞬间。我现在就给予。

要做到和当下交流,你不需要成为冥想的专家,也不需要积累很多年的经验。神奇的时刻朝每个人都敞开大门,因为我们的核心自我、我们的真实存在就存在于此。下定决心把关于未来和过去的所有想法都放走,完美地着陆于当下,不要听信你的外在自我,以为只能在未来找到当下—很明显,这是完全没有任何意义的。当下就只能存在于现在,它就在这里,和你一起,就在此刻。

我经常把这一想法与来到我工作室的学生们分享。不要追求整个冥想练习都完美无缺,只要有一个瞬间是完美的就好—问问你自己是否能够让一个瞬间真正完好。你离这个行为越近,就越会感觉到力量。神奇的时刻不会存在于未来,完全感受它只需一个瞬间就够了。

每日小贴士

1.排除所有关于过去或未来的想法;

2.神奇的时刻就在此刻;

3.不要追求整个冥想过程完美无缺,只要有一瞬间完美就好。

第三十四天

昨天,我指出找到当下不需要时间,今天的观点会在这个想法上再前进一步:能够全心全意地把一个瞬间完全地给现在和当下,就足以把你直接带进神奇时刻。这一情形的发生非常自然,因为当前的时刻就是我们最为自然的状态,也是我们的核心自我已经存在的地方。它不需要你追求任何高尚的、不可能达到的状态,你只要把其他一切都放掉—一切阻碍你感知它的东西。所有入侵你大脑的思想和信念,还有我们加在核心自我上的额外内容,这些就是阻碍我们心灵,让神奇时刻难以被发现的东西。

别再追求整个冥想的完美无缺了—不管是五分钟、十分钟还是二十分钟。你应该着眼于把你得到的一切都从脑海里放行,与你的核心自我取得联系,哪怕只是一瞬间。有那么一瞬间,你要放行所有关于生命、上帝、你是谁、你是什么等概念,放行对过去的评判、对未来的担心以及其他不适合即将到来的这一时刻的东西;有那么一瞬间,你要把所有的努力都用在冥想练习上,这样你就会感受到这种集中的努力会多么有力。记住,冥想练习重要的不是次数,而是质量。让短短的一瞬间起作用,然后让这一完美的瞬间一遍一遍地带你回来,成为一个你可以依靠的参考点,就像航海员知道如何使用北极星来导航一样。

现在就是我唯一能够自由选择将来要成为什么样子的时刻,

我通过选择此刻我想要成为的样子做到了这一点。

宁静、快乐、不用害怕,就是一种选择。

把今天的思想通读几次,要确信你完全理解了这个观点。如果你能够理解并拥抱它,它就会成为永远改变你生活的一种强有力的概念。当你练习对当下进行冥想的时候,尝试着把每一个时刻都看成是全部的时间—全部真实存在的唯一维度。尝试着从根本上认识到没有过去、没有未来,只有当下、现在。你无法选择将来的幸福和宁静,同样地,你也无法改变过去已经发生的事情。然而,你可以决定现在的思想状态应该是什么样,而正是这一点可以给你力量,帮你决定未来的样子。不管你想要在将来拥有什么样的感觉,要下定决心现在就去感受,让思想集中于此。这样你就能立刻感受到它,就算时间流逝,你也可以一直带着这种感受。

宁静是一个关于当下的选择,一直都如此,此外再没有其他道路可以通往宁静了。关于未来的宁静也是如此,因为没有任何未来可以超越思想的推断。那么,现在就选择宁静吧,完全地选择它,你就会看到它涵盖了你的过去、现在,同样也涵盖了未来。

每日小贴士

1.试着创造一个完美瞬间:把所有努力都集中在冥想本身—没有过去,没有未来,只有当下;

2.感受神奇时刻的强大力量;

3.现在就选择宁静,它也将涵盖你的过去和未来。

第三十五天

从地面上望去,云朵看起来像是厚厚的、固体的物质一样,然而,飞机可以径直穿入云朵,没有任何障碍。同样的道理,你的思想看起来也很强有力,而实际上,它们只不过是已经逝去的缥渺的梦,从你的思想表面拂过,就像风吹动云朵一样。云朵会飘浮、改变形状、消失、再现,颜色由白色慢慢变成灰色,再变成黑色,然后再次变亮。就让它们自由自在吧,只是,不要以为它们还有能够阻碍你的能量,就像云朵不会阻碍一只鸽子的飞行一样。

你自己的思想也是如此。内在的空间经常呼唤你,你的思想不会阻碍你。你可以选择控制它们,陷入它们之中,也可以选择让它们自由自在,然后从它们当中穿过、超越它们。它们只不过是虚无的、变换的形状而已,你一生中都在观察这些从你思想的大屏幕上飘过的形状,难道就不想看看在它们下面的陆地吗?

在今天的练习中,你要放松自我,达到思想的宁静状态—在那里,一个更为有趣的经历正在等着你。这是一种古老的体验,比地球上任何事物都古老。今天的冥想练习就是寻找这种经历,让你的思想能自由经过。

让你的思想放松!让你的身体放松!今天要深度放松!你想要告诉自己多少次,就告诉自己多少次。

你提醒自己的次数越多越好,这样你的身心感应都会得到加强,因为你努力让外在自我顺其自然,并且暂时地对它置之不理。感受一下冥想可以多么深入、多么安静、多么具有康复作用吧—你的思想和精神对于这次休息是多么地渴望!对自己的思想好一些,让它在今天获得休息;对自己的身体也好一些,让它也得到休息。尽可能地让自己深入到宁静当中,暂时感受到宁静。

每日小贴士

1.深度放松—放松你的身体,也放松你的思想;

2.想象你的思想就像厚厚的云层,它不会阻碍你到达内在空间,正如鸽 子可以自由穿过云层一样;

3.让自己在宁静中好好休息。

第三十六天

让我通过当下的光看到这一时刻,而非通过过去的黑影。

过去是一块面纱,挡住了我们的视线,让我们看不到当前的真实,它把我们看到的、经历到的以及我们遇到的每个人给模糊化或者着了色。当我们依赖于过去,把过去当作向导时,我们就无法真切地看到任何事物。我们看到的只是真实世界的影子,混杂着我们自己投射的意象。相反,当下这一时刻是透明的、美丽的。如果你能在生活中给它一点空间的话,它就会用宁静和安全感将你包围。

当下是宁静的、安详的,它微妙却强大有力,变换不定却又永恒不变,它永远都在那里,毫不动摇。过去把我们囚禁在影和梦里,它竖起了一面你无法穿越的墙,它让生活变得沉闷且了无生趣,就像过去一样。当下是纯粹的快乐,过去则是绝对的囚禁。当下是解放,过去因为悲伤而沉重。

在过去的思想中,能够变成当下快乐的只有你与他人分享的对于快乐的记忆。这些思想反映了一个超越过去的联合,因此这些微小的思想不是我们要考虑的主要方面。我们大多会将注意力集中在别人如何伤害我们,或者我们如何伤害别人上—换句话说,都是攻击性的思想,要么指向他人,要么指向我们自己,这些同样都对现在的宁静有破坏作用。

当你看待你的过去时,请把它当成是一部已经过去的电影,它对于你现在的生活几乎没有什么影响,即使有,也可以忽略不计。把自己从过去的创伤中解放出来,不管这创作是由你自己造成的还是由他人造成的,你都要用一种崭新的眼光来看待这个世界。这是婴儿的眼睛,它们不会去评判,只会去看。只有原谅了过去,转变才有可能发生。

每日小贴士

1.过去的快乐记忆能够变成当下的快乐;

2.过去的创伤能够破坏当下的宁静;

3.原谅过去,把自己从创伤中解放出来。当下才是纯粹的快乐。

第三十七天

在这个神奇时刻,我没有任何外在的需求。

通过与核心自我直接接触,我找到了这一刻。

如果从来没有尝试过,我们就永远不会知道放开想法和需要后我们到底能获得什么。我们都在寻求满足感、成就感和幸福感,可我们却找错了地方—在酒精、食物、性、金钱、名誉、购物、权力、赞扬、毒品等各种形式中,没有什么可以让我们无休无止的灵魂真正得到满足。

在外在世界中寻找满足感并不是罪恶,了解这一点很重要。许多人觉得寻求世俗的满足要么就是罪恶,要么就是快乐,但很少有人意识到两者都不是—它介于中间。只是,当我们这么做的时候,我们总是会忽略我们内在精神世界的富有。

放开对外在喜悦的关注,你会体会到来自于核心自我的、强烈的内在满足感。与核心自我交流让人满足的原因在于:我们都苛求这种与真实自我结合的经历。如果不能够积极地、开放地意识到这种最深刻的、原始的联系,那我们在这个世界上也只是行尸走肉而已,只有我们身体的一部分感受到了它。

在某种层面上,我们确实意识到了生活的大部分都不见了,正是这个深不见底的洞让我们一直渴望、渴望、渴望。这也是人们暴饮暴食的原因—他们想要用食物填满他们内心空荡荡的地方,所以酒鬼才会一次又一次喝得酩酊大醉。他们会觉得,再多喝一点说不定就会神奇地带给自己满足感呢。然而,这并非什么大的罪过,它只是一个错误,它的背后也没有什么罪恶的意图。我们都在寻找可以填充内心空虚的东西。

事实是,我们内心根本就没有空虚。只有通过和核心自我取得联系,你才能找到满足感。我并不是说你需要集中改变你的行为。和你的核心自我取得联系,对于你生活的外在环境,你不需要做出任何大的改变。但是,你确实需要朝向正确的方向迈进了—也就是朝向内在。

今天早晚的两次练习,你要尝试着把想要的所有东西都放在一边,即便是你认为非常需要的东西,然后只去寻求一件事情:与你的核心自我取得联系。这是能够让你感觉满足的联系,也是带给你宁静的关键。尝试感受一下你朝着核心自我又走了多少,你的满足感增加了多少,当你让思想偏离、关注外在的想法、物质和目标时,你的满足感又消失了多少。感受一下外部寻求和内部寻求之间的强烈对比。你不需要把世间万物都放弃,只是在冥想的时候,你要稍微调整一下优先考虑的事情,你会发现你感受到的远比我说的更加有说服力。经验就是人生最好的老师。

每日小贴士

1.从外在世界中寻求满足并不是罪恶,要摒弃由此而生的负罪感;

2.我们的内心并不空虚—核心自我始终都在;

3.试着去感受:你与核心自我的距离越近,满足感就越强烈。

第三十八天

当我放手未来时,不会因为未来不确定的、梦幻般的存在而感到焦虑。

现在,我已经不再害怕了。

之前我们说过,未来就像过去一样,很容易成为深度冥想的障碍,也容易成为滋养恐惧的温床。当我们注视未来将要发生的事情时,经常会因为焦虑而失去勇气,或者是被计划完全占满,很明显这会阻碍你获得宁静。在今天的冥想练习中,你要关注所有对于未来的思考,要将自己引导出来。只有放手未来,你才能活在当下。当我们把思想的一部分奉献给并不真实的未来时,我们就无法完全意识到此时此刻,这只会把我们当前的宁静掠夺走,同时不给我们任何回报。

任何时候,你都无法完全控制或者预测未来,在这个世界上有太多不可预测的变数了。我们能够达到的最好状态就是把生活大概定个方向,以便于未来的发展。可即使这样,就像前文中说到的,也是一个关乎现在的、有意识的决定。

在今天的冥想过程中,你要尝试着让每一个时刻都从过去与未来中独立出来,让每一个瞬间的周围都环绕着一小块神圣的空间,不受恐惧、评判以及未来不确定性的干扰。只要不再计划未来,你就为精神之源腾出了空间,这样精神之源才能走近你,把梦想不到的可能性带入你的生活,那些你本来不可能计划的事情就会发生。当你把梦想和对于未来的恐惧都放手后,你就放手了生活的舵,让未来成为更加宏伟的宇宙觉醒计划的一部分了—这个计划太宏伟,没有哪个自然人可以设想它的构造。把你和其他生命带到这个世界上来的智慧之源始终和你在一起,既然它赋予你生命的时候不需要你的帮助,那么让你的未来充满意义也不需要你的帮助。别再去干涉和控制,你很快就会看到生活变得伟大、灿烂和快乐。

每日小贴士

1.关注所有关于未来的思考,试着将自己从中解放出来;

2.想象每个瞬间周围环绕着一小块神圣的空间,它与过去和未来都无关;

3.停止对未来的计划和恐惧,将生活的舵放开。

第三十九天

相比较于其他事物,我只想记得我的核心自我。

当你的核心自我给你带来宁静和治愈感的时候,它不会向你索取太多。实际上,它只需要一点:它要求你爱它,想要感受它的存在—至少在神奇时刻是这样。你真诚的需要才是感受核心自我的唯一力量。

意愿是能够决定你整个生命形状的力量。当你真的想得到某种东西的时候,你的意愿就会忍不住将它带来,不管是消极还是积极的体验都是如此。你在无意识情况下想要得到的东西,或者你根本不想要但是你认为你应得的,比如疾病,它们都会被你的意愿带到你身边来。

我们生活的世界就像是电视剧《星际旅行》中的全息甲板一样。我们提前给它编程,然后走进去,让自己沉浸在一个栩栩如生的科幻世界里。在那里,你想要的、你相信的和你意愿的力量结合在一起,都有了生命。大多数人都把自己沉浸在物化时间和空间的梦想里太深太深,以至于根本不记得他们的核心自我—意愿力量的原发地了。他们不明白自己正在设定命运,相反,他们现在能够感受到的只有外在的世界。然而,外在世界只不过是内在世界的反射面。因此,如果你的意愿还在无意识中处于沉睡状态,那这个世界就成了你的主宰。它把你绑了起来,让你陷入它的网中,成了你唯一能够记得的家园。此外,如果一个世界看起来完全独立于你的意愿而存在,你会觉得自己无力与它抗衡。

用今天的观点与你的核心自我以及你的需要取得联系,记得你真实的家,记得你与生俱来的力量。意愿的力量始终和你在一起,即使看起来你已经和它断了联系。呼唤它、渴望它、关注它、爱它,最为重要的是,转向它。在今天的冥想过程中将这一观点重复几次,慢慢来。当你尝试着感受核心自我的时候,要记得:思想的宁静和安详是打开联系的关键所在。

每日小贴士

1.带着思想的宁静与安详,感受核心自我;

2.你拥有与生俱来的意愿的力量,它会将你想要的和你应得的,带到你身边来。

第四十天

就是现在,在这个神奇的时刻,我感受到了生命处在宁静当中。

我和我的核心自我、我的心以及我的肉体合为一体了。

用每一天的思想给你带来宁静感和平衡感,而且要确保当你发现有思想让你特别困扰时,直接将这种思想加以应用。它们是你生活中没有被治愈的部分—冲突、不确定、愧疚感、评判以及恐惧—它们不仅最大限度地扰乱了你的冥想,还在其他方面给你带来了影响,即便有些影响你没有意识到。

当你实践今天的观点时,试着体会一种能让所有未治愈的冲突得到缓和的感觉。你会逐渐发现:不管冲突看起来多么像是由外在力量、周围环境或其他人带来的,实际上它是一种内在状态,是我们对于外在困难的负面反应才让事情恶化的。如果我们学会以一种不让事情恶化的方式来回应生活中的挑战,那我们就一定会变得更好。

你在外在的世界中会遇到无穷无尽的问题,而冥想可以为你提供安慰和安全感。外在世界中的问题没有结束的时候,它们形式多样,规模有大有小。当它们突然出现的时候,你能够做的就是尽全力应对,同时还要意识到更多的问题会随之而来。这是生命存在,不要因此而沮丧,相反,你要认识到:你完全可以安全地待在内在世界里,不去管外在世界的影响。你可以在心里开发一块宁静之地,它稳定不变,任何外在世界的噩梦都不会动摇它。这不是逃避主义—暂时超越生活的困难能为你提供更加有效的解决方法。先让心灵感受到宁静,你的思路才能更加清晰,才能明白应该如何解决问题而不是让问题恶化。单单是这样的态度就比世界上任何财富都更有价值了。

每日小贴士

1.体会今天的观点:冲突看起来是由外在力量带给你的,而实际上,是 我们对待冲突的负面反应才让事情恶化的;

2.你的内在世界是稳定不变的,你可以安全地待在这里;

3.躲进内在世界不是一种逃避—心灵获得宁静,思路才能清晰,问题才能得到有效解决。

第四十一天~第五十天:情感平衡的关键

在精神层面上长大不仅仅包括在外在世界里对自己的行为负责,还要在精神层面上对自己的行为负责。

我们每个人心里,都有一场无时无刻不在进行的战争。每一个人,只要他立足于这个星球,就无法逃避这场战争:一方面你想要成为一个独立体,有独立的意愿和存在;另一方面你希望与其他人在精神上完美地、完整地结合起来,这两方面的斗争始终存在。

你与其他人并没有分开,也没有与你的精神之源分开。表面看来,我们与其他人是分开的,因为肉体给我们的印象就是如此—肉体将我们锁定在有限的、狭隘的物化监狱里,独自一人。然而在深度冥想中,你可以感觉到自己与他人的联系,因为你的意识超越了肉体的界限,到达了内在的精神领域,回到了人类共有的意识。

人与人之间的联系是一种内在的联系,没有什么外在力量可以将本性为一的东西拆分开。肉体本身只是一个小的工具,你可以通过它展望你的内在世界,与你的内在世界互动。通过肉眼观看外在世界,就像是通过门上的窥视口观看门外一样。如果你始终站在窥视口前,那么你只能看到视野内的景象,甚至可能以为你看到的就是门外全部的世界。然而,转个身,你就会发现自己正在一幢奢侈的房子里:舒适、宁静、安全。这就是冥想最宏大的愿景。

与我们的个体进行斗争是痛苦的,也是让人疲倦的,因为它包含对于我们真实存在的持续否认。想象一下:当你站定在门边,一直从窥视口往外看会是什么感觉,一定很快就会疲倦,而且你的视野也受到了局限。然而,我们确实始终都在这么做,我们只通过肉眼来窥视生命,排斥了其他方法。我们只能看到身外的事物,我们的视野从根本上受到了限制。

只通过肉眼来看我们的生命不仅视野受限、容易让人疲倦,而且也是徒劳的。然而,这种做法在我们的世界普遍存在,一定有它的理由。深深掩埋在人类灵魂当中容易造成一种厚重的罪恶感,继而引起了恶性的心理斗争。这种厚厚的罪恶感是我们很多苦难的根源。它在各种时段让我们感觉很不好,疲倦、无助、抑郁、焦虑甚至心理疾病。它还会引发一种严重的内在恐惧,这也是为什么多数人倾向于彻底注意外在世界的根本原因。我们以为核心自我受到了罪恶感的污染,而且,我们也越来越害怕我们本身的模样。

罪恶感和恐惧感引发了所谓的“羞愧循环”。即使我们无法始终完全意识到内心的罪恶感,或是由罪恶感引发的恐惧感,我们仍然会采取应对措施。当然,这是我们再自然不过的反应,可这种做法有很强的破坏性。

我们应该如何从罪恶感中获得解放呢?怎样才能使核心自我得到净化?这些问题的答案很简单:既然我们已经将注意力集中于外在世界了,我们就会通过将其折射到我们的身外世界,以此尽力对付罪恶感。

找到情绪的平衡是宇宙中伟大的关键点之一。愤怒,不管以什么形式出现,也只不过是我们尝试把自己的罪恶感投射到其他人那里,好让自己看起来比较无辜而已。当你生气的时候,你希望别人也遭受痛苦,希望他们因为自己的行为而感觉糟糕。这样一来,你自己的罪恶感看起来就变少了。没有哪个生气的人会承认他们自己的罪恶感。

内在化的羞愧会导致恐惧的发生,恐惧反过来又引起羞愧的投射面—愤怒产生。这一循环在外在世界里会通过多种方式体现出来。当一个人攻击另一个人时,攻击者通常会指责受害者。比如,一个女人骗她的丈夫,不料谎言被丈夫揭穿。突然,妻子把说谎的原因归结在丈夫身上:如果他更在意她的需要,她就不会骗他了。再比如,一个男人在侵犯某个女人时,他会责怪这个女人:因为她,他才犯了罪。谁让她穿着短裙,还和他调情!这只是我随便举的几个例子,看一下你周围,你会发现很多类似的例子。每个人多少都有过这样的经历,这就像一种疾病,而且是我们全人类的疾病。

有趣的是,我们用来驱赶罪恶感的愤怒从来都不管用。如果它管用,问题就不会长期存在了。实际上,愤怒只可能加深愧疚,因为愤怒之后你会因为攻击别人而感到双倍的愧疚。

再重复一遍:羞愧导致恐惧,恐惧又导致了羞愧的投射面—愤怒,然后愤怒加重了负罪感,也就给这个循环投入了能量。这个无休无止、自给自足的循环把我们锁在了外部世界,让我们远离核心自我,让我们以为它已经被罪恶感破坏。

我建议你一遍又一遍地阅读今天这堂课的内容,直到你能够背诵为止。在每一天开始之前,回想一遍今天的内容,并对照自己的经历,这样你就能看到真理所在。

你有没有想过为什么人类会那么快地彼此攻击呢?你有没有想过你自己攻击他人的冲动来自哪里呢?可能多数时候你会给自己的行为开脱,说你是在防御,但是你无法完全开脱或解释你的攻击冲动。罪恶感的循环就是这些冲动背后的能量源泉。你没有必要为此感到羞愧,每个人都有同样的病症,关键在于找到治愈它的方法。

今天所说的,你可能相信,也可能不信。我只是把它展示出来以便你去考虑,没有防卫,也没有争论。通过我自己第一手的经历,我发现获得情绪平衡的关键并不是那么复杂,只在于把恶性循环的圈子打破。当你开始放开攻击冲动,把注意力转向治愈自己的攻击冲动上时,你的整个心智都会获得平衡。生活中起起落落的日子一去不复返了,负面的情绪也慢慢被思想固有的本性所替代,那就是平静、快乐。挑战这个恶性循环,你可以达到一种几乎没有人相信的宁静状态。其实这种宁静状态才是我们思想的基本结构,只是一直被隐藏在了罪恶感之下。

打破这个循环对于深化我们的冥想练习也是至关重要的,因为罪恶感的恶性循环创造了一种嘈杂的情绪环境,使得冥想练习显得比实际要难得多。当罪恶感在你的思想里扎根时,朝向核心自我看起来就比较恐怖。恐惧是藏在冥想其他的表面障碍之下的,比如说,坐立不安、不安分,但是罪恶感的循环在每个障碍的核心处。想办法治愈这种循环,你进行冥想的时候就没有麻烦了。

让我们从罪恶感和恐惧感的对立面出发—无条件的爱、温和、宽恕、怜悯、不去控制、不去评判、心胸开阔、无邪、感激、荣誉、尊重、耐心,这些特质都会减少罪恶感和恐惧感。这就是为什么耶稣教导弟子要宽恕,佛教导弟子要怜悯。

当然,一开始你可能不觉得自己有耐心、神圣或无邪。刚开始朝新的方向发展会很难,在这个阶段你一定要忍住,一次往前进一步。朝向宁静前进的过程会随着你一点点的进步和发展而变得越来越容易。

一开始你会觉得自己是在跟自己的本性斗争,甚至于是对自己或者他人不忠,但是,这么想恰恰把真相颠倒了。如果我们觉得自己根本不可能神圣、无邪,充满怜悯、宽恕以及无私的爱,那我们就背叛了自己原来的样子,因为我们的核心自我就是这些。当我们从负面角度看待自己时,我们就看不到自己的真实本性,只能看到我们的意象和想法,这通常是外在自我的观点。

当你的冥想变得更加丰富时,你会爱上你在自我内心里发现的美。你的核心自我没有受到罪恶感、恐惧感或攻击冲动的破坏,它还是一如当初那样完美无瑕,是精神之源直接而完美的延伸。不要让任何恐惧感和罪恶感劝阻你对于真实身份的寻求。世界上所有的意象和经历只是遮挡我们对于核心自我意识的云而已,真实还在你的心里:你不仅仅是肉体,在这个世界上,你对别人做的一切、别人对你做的一切都不会对你的核心自我有任何影响。你就是精神之源,和所有的生灵自然合一,和所有的生灵和平相处,过去、当下、未来,它们和你是一体的。我们都是精神上的存在,我们来到这个地球上,只是为了了解生活的乐趣,与那些对我们来说珍贵的人和物和平相处。我们自己,我们的世界,我们的上帝。我们是安全的。我们彼此相爱。我们就是精神之源。我们都是自然合一的。

第四十一天

我在光中休息。我就是光。

通常情况下,我们会把康复理解为肉体的康复,因为我们相信“我们就是肉体,肉体就是我们”。如果有人能仔细思考一下,就不难发现:如果治愈只是为了强健我们的体魄,那么这个过程从长期来看就是无用的,因为肉体的存在只是暂时的。

所有的康复都是从心灵开始,而不是从肉体开始的。我们可以把肉体看作内在状态的外在反映,如果我们希望肉体康复,就要发现并且治愈心里的疾病—真正需要治愈的是生病的心。只要我们的心变强了、健康了,我们的肉体也就自然得到了加强和治愈。

心灵生病的最根本原因是缺少爱,这是罪恶感恶性循环的唯一结果。罪恶感是一种情绪疾病,在某种程度上我们都遭受这种疾病的折磨,抑郁、焦虑和其他形式的自我厌恶就是结果。在各个层面都健康的人很少见,不过,每一点成功都会带给我们更多的快乐,都能带着我们更接近身体和心理的健康状态。

学会爱自己是最为重要的一课,因为其他你以为重要的课程都是从这堂涵盖一切的课程中转变而来的。学会爱自己的同时,你会主动爱这个世界,因为你已经放下了内心的罪恶感,同时愤怒和责备也就消失不见了。

很多人都会忽略自我康复,他们认为这是很自私的,而且充满了罪恶感。他们把精神主要集中在爱别人,而不是接受别人的爱上,结果错过了心理的康复和宁静。因为他们把自己排除在外,所以没有意识到爱的平等性。生命的结合是真正意义上的结合,也就是说,我们所有人都合为一体,因此,在“值得爱”这件事情上,你与其他人是平等的。

学会爱自己并不自私,恰恰相反,这是你重新设计你的“思想瀑布”时很重要的一部分。你必须知道:所有的人都值得爱,你也一样。人们犯错误是因为他们的自我厌恶和罪恶感在作怪,他们处在痛苦之中,需要治愈。今天的课很有力量,请将你学到的应用于他人,也应用于自己。

当你在冥想过程中重复今天的想法时,要相信自己并非血肉之躯,而是纯粹的光之源。你没有受到肉体的限制,可以很容易地将注意力转向你的内在,转向你真正的家园。相信你固有的无邪,而不是罪恶感。超越肉体的意象之外,你就是光源;超越罪恶感之外,你就是完美的。

每日小贴士

1.康复不仅是肉体的康复—所有的康复都先从心灵开始;

2.所有心灵疾病的根本原因是缺少爱;

3.学会爱自己,你才能爱别人,同时接受别人的爱;

4.要相信你值得爱。你就是光之源,你就是完美。

第四十二天

我把每一点黑暗的思想都释放,

我的思想充满了光。

冥想的时候,你会感受到一些很固执的愤怒—朝向某个人或者某个情景,或者是对于已经做过的事情或者已经具有的思想产生罪恶感。注意到这些感受很重要。冥想鼓励你放下这些思想,超越它们。如果你深陷其中,就要注意了:通常情况下,这些想法代表着你生命中没有康复的地方,你需要公开检查,并与之和平相处。

首先你要承认它们是你冥想道路上的障碍。不要对定期出现的事情放手不管,假装它们不存在。平静地承认它们的存在,不要害怕对自己坦诚。想要获得宁静,就必须把所有的创伤都治愈。

举个例子,如果有人过去做过伤害你的事情,在冥想过程中这件事情会出现在你的脑海里。你不需要把关于它的回忆埋葬在无意识中,而是应该通过以下三个步骤开始康复的过程:

1.认识到你对这件事或这个人的情绪并没有解决 它成为了你思想的伤疤,阻碍了你的冥想行为,也破坏了你心里的宁静。这一步只是为了认识到它。一个问题,只有当你认出它,并且承认它需要解决,你才能真正解决它。不要受到黑暗情绪的威胁,除非你允许它溃烂、恶化,否则它是不会伤害到你的。

2.下定决心要将它治愈 你想要获得幸福、宁静和灵感,而不是抱怨。你的小小抱怨给你带来过让你受益的东西吗?好好考虑一下这个问题,然后公平诚实地去回答。通过自己内在的询问,你会发现抱怨并不像宁静和治愈那样有价值。

3.最后 积极地让宁静的思想取代内心的创伤。消极的思想埋在心里,就会成为对生命最有毒害的东西,进而影响肉体和精神。如果你能够公开审视这些创伤,怀有宽恕之心,那么这些情绪最后就会推动冥想的进行。你每治愈一个小的怨恨,就是在宁静和内在快乐上获得了一项大收益。当你把黑暗放下时,光就会充满你的心灵。这不是象征性的,而是真正的、积极的、自然发生的过程。

具体来说,怎样让宽恕替代怨恨呢?你要先练习宽恕。真正的宽恕与练习宽恕是不同的,练习宽恕就像是在你跳进池子之前先用脚去试水一样。一开始,你放下怨恨可能不会有成就感,但是你仍然要努力下去。练习是取得成功之前必须要有的一步。参加锦标赛的运动员大多数时间都在训练,大红大紫的音乐家数年来都在不断练习,伟大的科学家也要经历许多年的研究,才能理解高深的科学原理。如果你希望自己的心灵得到康复,那就要反复练习和研究。

每日小贴士

1.要正视冥想中挥之不去的愤怒感或罪恶感;

2.下定决心将它们治愈,一味抱怨没有半点益处;

3.练习用宽恕代替怨恨,有意识地让宁静的思想抚平内心的创伤。

第四十三天

在今天的冥想练习开始时,先花几分钟检查一下自己的思想,看看有哪些创伤没有得到治愈。你不需要把经历过的每一点伤痛或坏事都找出来,只需列举出前三个最让你受伤的人或前三件最让你痛苦的事就行了。

在脑海里逐个看清楚这些人和事,告诉自己:“这是没有得到治愈的创伤,是我冥想的障碍。”把这句话重复几次,然后把你的感受应用于这些人或事。试着放手,或与愤怒的思想和平相处,你可以把今天学到的观点当作治愈疾病的药膏。用在每件事或每个人上的时间不要超过两分钟。

当你把前三位的创伤冥想过一遍后,就按照平时进行的练习,尝试着把所有的想法都放手,让自己沉浸在冥想中。关于放开愤怒感和罪恶感,即使你没有做到百分之百成功,也可以感受到你的小小行动是如何深化冥想行为、如何为你提供不可思议的放松感的。

每日小贴士

1.找出带给你创伤的三个人或三件事;

2.在脑海中逐个审视这些人和事,告诉自己它们是你冥想中的障碍。用 在每个人或每件事上的时间不要超过两分钟;

3.试着放手,或与愤怒和平相处;

4.最后,试着放开所有的想法,体会不可思议的放松感。

第四十四天

我并非肉体。

这个短句包含了宁静的整个基础、宽恕的理由以及真正的希望的方向,也描述了冥想之旅的方向,而且从根本上解释了为何冥想是一种治愈性的练习。

“我并非肉体”这几个词之后的真理是一种从实践中获得的领悟,只通过学习是无法得到的。你的肉体是你真正自我的延伸,是思想的外在投射,从核心自我、精神之源、永恒投射到时间的世界和物化的空间。从肉体的角度来说,通过肉眼来观察外在的世界,通过肉体来感触、品味外在世界并和它互动,你就不太可能把自己和由血、肉、骨头组成的肉体区分开来。只有每一天闭上眼睛,朝向自己的内在,将肉体层面的角度关闭,你才能慢慢将自己与它区分开来。

就像新生儿开始在这个世界上的旅程一样,一开始他们无法很好地控制自己崭新的肉体,也不会过多地关注它,因为他们的思想在别处,他们还没有认识到肉体就像包围着自己的囚笼,把自己紧紧锁在了里面—至少看起来是这样。我说“看起来”,是因为肉体无法真正锁住我们。说新生儿的思想在“别处”其实也不准确,比较准确的词应该是“到处”。新生儿没有意识到任何包围着他们、或者将他们囚禁的界限。

精神层面的进化包括让自己的生活经历超越肉体。我们没有被肉体限制在一个狭隘的时间和空间里,就像新生儿一样,我们也在“各处”,是所有生命、所有人、所有生灵的一部分。我们花了很多年去学习一个极其困难的任务:将注意力只集中于肉体通过感官透露给我们的信息。这样一来,我们就不再像新生儿那样,只把肉体作为一个临时的家园和我们与外界互动的工具了。我们认为肉体就是我们的全部。我们可能还“相信”精神之源,但是不再能感觉到它的真实存在了。我们就是这样与核心自我失去了联络,继而与精神之源也失去了联络,这本是我们还是小孩子的时候熟知的。

在今天的冥想过程中,你要反复告诉自己:“我并非肉体而已”,把这句经文当作注意力的集中点,当作转向内心、寻求物化以外的自由的指南针。感受你身体里永恒的精神之源。我们在内心里都还是孩子,也还是精神之源的一部分,而且通过全心的需要并结合每一天的达摩(精神的奉献和练习),我们可以回到完全意识的状态。每一次坐下冥想的时候,你都要告诉精神之源:“我想要记住你!我想要记住我是谁!我想要记住我心里的那个小孩子!”这些话语是一个人能够做出的最有力量的宣言,因为它把你和整个宇宙的自然倾向结合在了一起:整合、联合、成为一体。

我并非肉体。我是精神之源。

如果你不是肉体,你又是什么呢?这看起来可能是个很奇怪的问题。不过,当自我怀疑折磨我们的时候,这是唯一一个可以问的有效问题了。在今天的练习中,当你的思想安静下来之后,提醒自己这句话:

我并非肉体。我是精神之源。

试着直接感受这句话所含的真理。有一点很重要:尽管本书中使用了一些词语,但只是作为教学方法,词语本身并不能描述我们的真实存在。它们唯一的用途就是给我们指出正确的方向,帮助我们整合平静的思想,这样我们就可以感受真正的自我了。这种感受只能在安静中才能体会到,你内在的声音一定会安静下来。今天要强化练习的就是倾听超越思想、超越所有时间感和物化世界的宁静。伸出手,凭直觉,感受你内在的精神。

每日小贴士

1.反复告诉自己:“我并非肉体而已。”;

2.将注意力集中在这句话上,感受身体里永恒的精神之源;

3.告诉你的精神之源:“我想要记住你!我想要记住我是谁!我想要记住我心里的那个小孩子!”;

4.“我并非肉体。我是精神之源”,试着直接感受这句话所含的真理。

第四十五天

让我赞美人类共有的善良吧,这样我就可以赞美我内心的善良了。

韦恩·戴尔博士曾经讲过一个故事:南非有一个名叫巴本巴的部落,他们对付罪恶的方式很不寻常。当部落里某个人被控做错了什么,整个部落的人都会停下手上的工作,对这个人进行审讯,轮流讲述这个人过去的行为。不过值得注意的是,他们不会攻击他的过去,也不会盯着被指控的恶行,而是只能讲述他曾经好的行为。每个部落成员都会自告奋勇,详细说出这个人以前做过的好事和善良的举动。举证会一连进行好几天,直到每个人都发过言。在仪式结束以后,这个人会重新回到部落中,受到大家的欢迎,享受大家为他举行的欢迎仪式。

你能想象这种“审讯仪式”对被控告人有什么影响吗?一定是自信心爆棚!可能是因为这种体制对于惩罚罪恶太有效了,以至于巴本巴部落每四五年才需要进行一次。我相信它非常有效,因为它没有强化罪恶感。相反,他们会赞美被控告人的善行。它超越了这个人的错误,加强了他的正面行为。

你在每一天的生活中也可以这么做,它是瞬间见效的转变器。当你见识到这种方法对于引发正面的行为和感觉多么有效之后,你一定会用它来对待别人的。你会有意寻找对方好的行为,而不是一味纠缠在错误上,你会抓住所有机会来强化好的行为。比如,你有一个马虎的室友或者孩子,经常把房间弄得一团糟。这时你不要去抱怨,而是要在他把一切都收拾干净时主动表扬他。要规范一个人的行为,正面强化比负面惩罚要有效果得多,因为强化正面行为有鼓励作用。

看到别人的善与评判别人的恶是对立的。你无法既看到别人的善,同时又去评判别人的恶。评判总是会加重罪恶感,使人们防卫起来,随时准备战或者逃—他们要么对你关上心门,要么就变得富有攻击性。相比之下,看到别人的善效果则正好相反:你不仅寻找他人的善,更会留意自身的善。这不仅鼓励了他人,减少了他们的罪恶感,同时也鼓励和治愈了你自己。

每日小贴士

1.要规范一个人的行为,强化正面行为比惩罚负面行为要有效得多;

2.评判他人的恶,只会增加罪恶感,让对方加强防范;

3.留意他人的善,不仅会鼓励对方,更会治愈你自己。

第四十六天

罪恶感是爱的对立面。我不可能同时感受到两者,因此我必须选择我想要的。

所有的负面情感—不管是什么形式或出于什么理由,都会让爱无法存在,而且会抹去任何幸福的希望。当你明白爱和幸福是手牵手的,所有的负面情绪都是站在爱的对立面时,你就会明白:你无法同时拥有这两者,只能经历其中之一,具体选择哪一个取决于你一贯的思维模式。

负面情绪像是强加给我们的—被他人、被外界情形或者被你头脑里说不出的神秘力量,毕竟我们不会积极地选择恐惧感或是抑郁。我们认为自己的负面情绪都是由他人的行为引起的,我们只是在回应—这样我们的行为看起来就有理由多了,它们都是自然反应。

其实,只要你能够仔细观察,就会发现负面情绪的产生是因为你的情绪状态脱离了控制,落到了他人或者外界不可控因素之手。是你允许他人夺走你的权力,对你的情绪发号施令的。你举起了双手,向他人的奇想、弊病和意志投降,让对方来决定你的感觉。你把自己放在了弱小的位置上,他人的行为、言语和思想就有了控制你情绪的力量。你让他人完全控制了你最伟大的资产—你的思想、你的情绪以及你的生活。

很多时候,你的情绪看起来好像脱离了控制,但只要仔细探索一番,表面现象就会崩溃,你就会发现一个古老的真理:为了让自己从负面的情绪里解放出来,你真正需要治愈的所有创伤的源头还是它—内在的罪恶感。认识到这一点会让你释然,并且充满力量,因为它让你重新把握了对情绪的控制。

我们总觉得改变他人才能达到幸福—让他们按照我们赞同的方式行动,成为我们想让他们成为的样子;我们要改变这个世界和我们生活的环境;我们需要更多的钱才能幸福,需要更丰满的胸部、更苗条的曲线;我们需要晋升,需要名誉,需要被认可、被尊重、被赏识;需要有更好的身体、更漂亮的房子、一双新的靴子,需要一艘比邻居家更快的机动船,需要一座山里的小房子;需要更多的才智、更多的创造力,还有其他……

其他人看起来都像我们痛苦的源头,周围环境好像也是我们不满的起因,但是只改变外围的一切,我们永远也找不到我们一直在寻找的那个东西。在这个世界上,我们只有一种力量,它是我们与生俱来的力量,是一种选择如何看待生命和这个世界的力量,是一种如何解读构成我们经历的人和事的力量。我们面临两种选择:一种是用恐惧和愤怒来回应内心的罪恶感;另一种是向心里看,挑战自己的罪恶感,通过爱的思想治愈它。你可以做出明智的选择,今天的观点可能会帮助你找到通往宁静的道路,让你学会爱真实的自己,学会爱别人原本的样子。你能够超越每一种错误,看到你的核心自我。不要再盲目地回应罪恶感的恶性循环了,要学会治愈它。

每日小贴士

1.选择罪恶感还是爱,取决于你自己;

2.不要让他人控制你的情绪,把方向盘掌握在自己手中;

3.别人并非你痛苦的源头,改变外部世界并不能获得幸福;

4.用爱治愈心中的罪恶感。

第四十七天

吸气,我的心愿只有一个;呼气,我的心灵很宁静;吸气,我的思想只有一个;呼气,我的心灵很安详。

导致情绪痛苦还有一个主要原因。

外在的自我分为几个不同的层面:冲突的会议议程、矛盾的目标和相异的个性。当你有一个思想体系—或者任何体系,就此而言—包含不同的目标,那么冲突就不可避免。这种冲突完全类似于人与人之间的冲突:丈夫想要把房子漆成白色,而妻子想要漆成绿色。他们的想法相互冲突,斗争就会随之而起。当冲突的一方取得了胜利,另一方就会感觉受到了轻视,他们必然会彼此厌恶,引起关系的不平衡。这样看来,没有人在冲突中获胜。

同样地,当你同时想要两个互不相容的东西时,内在的冲突也会发生。节食的人就经常经历这种冲突:一个自己想吃会发胖的食物,另一个自己却想要减肥。他无法同时拥有二者,因此心里的两个部分就会彼此斗争。

很多这样的斗争都在我们心里进行过—有些是主要的,但多数都微不足道。比如,一个人爱动物,想要一只狗,但又不愿意花钱买大一点儿带庭院的房子;一个人想要婚后生活稳定,但是又惧怕承担责任;一个人讨厌他的工作,但又特别爱钱;一个小孩想要和朋友一起玩球,但他最爱的电视节目却开始了;一个抽烟的人想要继续抽烟,但又不想因此得病。

花几分钟时间,看看你的思想和自己作斗争的方式,体会这种感觉。通常,当我们的内心处在战争状态时,我们会变得易怒、沮丧,这会影响生活中的很多事情,比如人际关系等。

唯一能够让思想从这种内在冲突中解放出来的方式是:只对一个目标有力地关注。当你只关注一个目标,而不是很多目标的时候,你就能够将思想统一,这样就不会产生内部冲突了。当你只有一个大的生活目标时,其他的小目标就成了达到这一大目标的方法。如果它们不能帮助你完成这个大的目标,你就放弃它们。

在寻找宁静的过程中,我发现幸福这一目标是最有用、最能够统一的目标。幸福是强有力的、自然的、统一性的目标,因为我们所有人想要的就是最基本的快乐。如果你深入观察,会发现所有的小目标背后都有幸福的影子。比如,当我们在保持苗条和吃杯形蛋糕之间挣扎时,我们真正追求的其实是幸福、有成就感和宁静。我们思想的一部分告诉我们保持苗条会让我们幸福,而另一半却建议吃掉杯形蛋糕会让我们幸福。

哪个才是正确的呢?结果是:两个都不对。保持苗条或者吃杯形蛋糕都不会让我们幸福。只有这两个目标之间的冲突瓦解了,我们才会幸福。当丈夫和妻子为了把房子漆成什么颜色而冲突时,他们的不幸一定会增加,无论是把房子漆成白色还是绿色都不会让他们产生快乐。只有保持和谐,和另一半分享快乐,他们才能快乐。

你必须做出明确的决定:在这个世界上,你想要的就是简单的快乐和宁静,而不是其他目标、环境,不是拥有的东西。就是这样,没有其他。

你还要明白:真正持久的幸福是一种内在的心理状态,不会取决于外在的世界,否则幸福就是一场不可实现的梦了,因为在外在世界中,生命总是会遭受困难。一个充满变化的世界是不稳定的,持续的幸福是无法找到的。如果你意识到幸福是一种心理状态,你就很容易得到它。

每日小贴士

1.表现在外的易怒和沮丧,源于我们内心的冲突;

2.将幸福作为你的终极目标,一切冲突都以达成这一目标为前提而化解;

3.真正的幸福是一种心理状态,它不存在于外部世界,不需要苦苦追求 就能得到。

第四十八天

我祝福我的过去。我祝福我的未来。此时此刻,我心宁静。

今天我们的重点是感恩。外在自我从来不会感恩,它只会注意痛苦,并且把创伤存储在承载灵魂的肉体上,从中获取负面能量,将自己慢慢养大,在痛苦中感觉自己更安全。外在自我是依赖于负面的意象和思想生存的。于是,曾经的创伤就会受到珍视,它们就会持续不断地毒害你现在的生活,直到它们被根除、被治愈。

对生命充满感激,对人际关系充满感激,外在自我就会慢慢消失。就像看到对方的善就能减少罪恶感一样,感恩的心是治愈罪恶感循环的一剂良药,因为它让攻击的冲动消失了。用今天的思想祝福所有对你生活有影响、所有让你成为今天的自己的经历—即便是那些痛苦的经历。尽力寻找这些经历中你之前不曾发现的小小的光源,将注意力集中在这个小小的光源上。即使是痛苦的时刻也是值得感恩的,因为它们把你带到了生命中的此刻,你决定有意识地觉醒、自我探索。在我看来,痛苦只能在一个目的上起作用:点燃你痊愈的欲望。

同样,看待未来的时候,也要有这样的意识。你要认识到一切都是以让你学习如何过更为幸福快乐的生活为目标。你会遇到各种困难,也会安全地战胜这些困难。你的基本使命就是达到永恒的安全。总而言之,祝福你的过去和你的未来,你就会找到通往当下的金钥匙。

每日小贴士

1.外在自我只会珍视创伤,增加痛苦;

2.感恩之心是治愈罪恶感循环的良药,它让你认识到:痛苦是为了点燃 你痊愈的欲望;

3.用感恩之心祝福你的过去和未来。

第四十九天

牺牲是另一种形式的自我攻击。它只会带来损失,就像恐惧一样,这也是爱的对立面。

许多冥想老师和冥想传统对于“寻找世俗快乐”都会采取强硬的控制措施,从独身宣言到可以食用的食物的规定,再到哪些事可以做、哪些不可以,都有严格的规定。然而,每种宗教、每位老师在这个话题上都有不同的观点。有些人认为不可以喝酒,有些人甚至强调不可以摄入咖啡因,还有一些教条主张禁止性行为,或者不许和同性发生性行为等。个人的信仰可能千差万别,但是它们都有一个普遍的主题—为了找到乐园,你必须从某个方面控制自己的行为。

我对“控制行为”态度多少有些不赞同。第一,当我们说到改变一个人的行为的时候,往往指的是改变行为的结果,却忽略了行为的起因。比如,阻止人们发生性行为的好处是什么?即使他们不付诸行动,思想也会被性幻想占据着。实际上,阻止一个人表达自己的欲望会让他们前进的时候感觉双倍的困难,因为我们没有机会认识到我们想要的事物和精神上的释放相比,这种“想要”的欲望并没有那么让人满意。我们如何得知呢?当性的想法成了一个可望而不可及的梦想时,人们想要,但是又不能真正去做。他们的思想被性占据,却找不到释放的出口。不仅如此,还有人告诉他们这种欲望是错的,让他们为自己的欲望感到罪恶。罪恶感的恶性循环就是这样加强的,你看到了吗?

不强调潜在的思想就试图控制自己的行为,这就好比用给车漆上好看的颜色的方式来修理车的引擎一样,看着是更漂亮了,却跑不远。这种做法是完全没有意义的,也不会带来任何进步,相反还很可能让人后退。否定一个人的欲望不仅会加重他的罪恶感,阻碍他把身体的、世俗的冲动与精神的体验相比较,还会引发失落,这也是抑郁的一种形式。真正的精神之路不仅朝向快乐,而且也充满了快乐。它为的是让你更加富有,而不是让你减少所有。

把你重视的食物夺走,一般来说都不是最好的做法。有些时候,因为某种行为可能会对你自己或者其他人具有高度破坏性,所以你需要做出巨大的、立即的改变。比如,一个人嗜酒如命,那么毫无疑问,他需要停止喝酒。因为他在破坏自己的身体,也在毁掉很多人际关系。然而多数时候,我们面对的不是这种关键问题。

一个人所面对的精神发展上的挑战与他的行为没有任何关系。我们的行为来自于我们的思想,是思想鼓励了身体所做的一切。我们要进步,思想就一定要改变,这样,行为上的改变才会随之发生。我不太关心我的学生在肉体层面的行为,我更关心他们心里的想法。

冥想有一点很美妙,那就是:它是一条非常温和的道路,不需要你在生活方式上有巨大的变化。它要求的是你在思维方式上的改变,这是看待生活的角度、处理人际关系的方式上的变化。如果你想要牺牲什么的话,那就将仇恨、伤心以及其他自我厌恶的感觉都丢掉,把黑暗思想永远扔掉吧—不管它以什么方式出现,心向幸福和宁静吧。除此之外,没有需要做出的牺牲了—那些行为真的可以称为牺牲吗?

只改变行为,却保留原来的思维模式,你将仍然一事无成。你无法通过改变行为来改变你的内心,但是,通过改变你的思想,通过对于什么重要、什么有价值进行重新评判,你可以改变内心。只寻找来自于核心自我的宁静感,那些萦绕在你心头的坏习惯自然就会消失的。当你认识到它们对你不再有意义的时候,做到这一点就很简单了。你会找到更加了不起的事情,只有它才能让你的灵魂充实。

每日小贴士

1.一味地控制行为而不去改变内心是没有用的,甚至还会加重罪恶感;

2.冥想要你做出的改变只有一个:将罪恶感和黑暗思想永远扔掉;

3. 重新设计你的“思想瀑布”,改变内心,继而改变你的行为。

第五十天

思想是我生命的木匠。让我用智慧选择思想,只反映出我想要感知的事物,因为我的思想就是我的礼物。

冥想进行得越是深入,你就越是接近思想的核心,越能做出思想方式的基本改变。因为我们的思想塑造了我们的行为,所以沿着思想往深处感觉,我们就会发现自己处在一个具有真正能量的位置上。现在我们可以看到心里那些需要康复的创伤、我们的痛苦以及我们给别人带来的痛苦。学着宽恕,这样我们才能康复,我们的思想模式才会变化,我们人生的模式以及方向也会随之改变。

我要提醒你的是:重新设计你的“思想瀑布”,其目的并非要去除你的思想,而是重新塑造它,好让你感受到宁静、幸福和健康,而不是冲突、伤心和疾病。生活不需要这么紧张。你通过冥想意识到的“思想瀑布”每时每刻都在奔腾。

大脑的工作原理很像电脑处理脚本,它会一直塑造我们的生命,即使在我们没有意识到的情况下也是如此。进行深度冥想,进入自己的内心深处,有助于让你意识到自己思想的性质。你跟着本书进行每天的练习,就会给自己的思想体系引入新的程序,等于是直接改变脚本了。这就是为什么我建议你在冥想过程中,与核心自我结合时使用关键语句的原因。这么做可以从较深的层次上强化这些思想,最终,它会给你带来思想的转变。每一次你感受到宁静,尤其是你朝向内在自我的时候,你的“思想瀑布”就会转变,从而更加接近核心自我。

改变脚本是唯一一种可以持续改变的方法,因为这么做相当于在改变你生命的程序。不要在其他方面浪费精力。

每日小贴士

1.冥想越深入,你就越接近思想的核心,越能对思想方式作出根本改变, 即重新设计你的“思想瀑布”;

2.重新设计“思想瀑布”相当于重写你的生命“程序”,让你更加宁静幸福。

第五十一天~第六十天:相互作用律法

给予与获得是统一的,无法分开,你给出的总是会回到你的手里。通过学习将自己珍视的东西给出去,你会充满力量,并且可以积极地塑造自己的生命。

在今天的课程中,我们将逐步揭示冥想课程的核心部分。它是关乎改变思想而不是改变行为的课程,它要求你做出细微的、逐步的变化,而非一蹴而就的巨大变化。它要求我们改变态度,改善与他人的关系,改变看待生命及看待自己的方式。

“相互作用律法”是一个有力的工具,它能够让你变成一个更自然化的、更有意识的人。“相互作用律法”并非是关于人类的律法,而是一个关于整个宇宙的古老的自然律法。它也有其他的名字,比如“因果”或者“报应”。我比较喜欢用“相互作用”这个词,就像我更喜欢用“精神之源”而非“上帝”一样。一来,“相互作用”这个词更具描述性,它可以更好地帮助我们理解这种现象;二来,“因果”或者“报应”近些年已经被过度使用,人们给自己的评判寻找理由,或者为有害的行为寻找理由的时候,都会使用这两个词。

相互作用律法将给予和所得合二为一。你无法只要一种,选择了其中一个,也就自然地选择了另一个。也就是说,即使是在思想层面上,当你给某个人某种东西的时候,同时会收获别人给予你的。这是确凿无疑的,因为在现实中,生命是一体的,根本没有所谓的“其他人”作为你的给予对象。下面,让我们更加深入地检查这种关系。

给予和所得看起来不总是一体的。当你给予的时候,看起来你是在失去,但这只是形式上的失去而已。在形式上,你给予的东西会离开你,然而在理念上,它总会回来的。举个例子,你给一个无家可归的人五美元。对于很多人来说,钱代表了我们生存在世界上最基本的安全感。这样一来,你所给予的就不是五美元了—五美元只是形式,背后的理念是安全感。你在给予另一个人安全感。接下来,安全感以哪种形式回到你身边取决于你的具体情况。它可能以钱的形式出现,也可能以人际关系的形式出现,还可能是工作等。你给予的内容在世界上都是注册登记过的,最终会返还给你。物化的一切是如此,无形的一切也是如此,比如接受或者拒绝,爱或恨,宽恕或责备。当你将其中的任何一项给出时,它一定会以某种形式返还给你。宇宙中的这条律法对谁都是一样,无一例外。

还有一点很重要:相互作用律法在所有层面上都在运行,并非只在物化的世界。你怎么看待别人,别人也怎么看待你。行为只是你思想、情绪和欲望的表达而已,它们是因之果,源自于我们的思想。因此,你希望别人承受的因果,自己也会承受。

在深度冥想中,当你开始从态度上和行为上表达慈爱时,你也会看到这样的情感返回到你的身上,你会变得越来越宁静,越来越无法忍受冲突。这也是相互作用律法在起作用。

一开始,你可能很难立即发现思想在身体上产生的直接效果,察觉这一点很难。我们来举个例子,就能简单地理解它的运作方式:当你生别人的气的时候,难道真正遭罪的不是你自己吗?当你处在愤怒中时,你的思想充满了混乱和憎恨,你甚至会在想象中防卫自我,然后对别人表现出来。其实,别人怎么攻击你的、应不应该攻击并不重要,重要的是,我们的愤怒有时很强烈,甚至可以停留好几天,我们睡着的时候它还会以噩梦的形式出现,这种生活方式让人特别疲惫和沮丧。

实际上,每个人都在一定程度上经历过这种反应。我们会责怪其他人给我们造成了痛苦,但实际上最大的破坏是我们自己的思考模式造成的。我们总是看不到事实的真相—给予和所得其实是一样的。我们认为自己的情感来自于其他人的行为,其实是我们对别人行为的反应在折磨我们。

如果你只是有一点点生别人的气,又会怎样呢?那样你就会相应地少受一点痛苦,但你依然缺少宁静感,也不会感受到任何快乐。

我们每个人都要知道:攻击、防卫、反击的形式在这个世界上是无穷无尽的。只有当你决定要负责自己的感觉,积极控制你的思想时,它们才会结束。这就是心理成熟的标志。

了解相互作用律法的秘密,会让你处在一个充满了巨大力量的位置上。几乎很少有人意识到这个古老的真理,但这正是你控制生活和情绪的关键,也是找到宁静和成功的关键。一旦你通过自己的切身实践,认识到消极的思想会直接导致痛苦、积极的思想会带来快乐,你的整个观点都会改变。从新的观点着眼,当其他人攻击你的时候,你会意识到他们只是在遵循自己的消极思维模式,把自己限定在恶性循环的圈子里。他们和你一样,需要学习这一课。

这就是关于宁静的秘密,说起来平淡无奇,但你每天都会用它给你带来幸福的奇迹:想着战争,就会引发战争;想着宁静,就会带来宁静。如果你想要的是快乐,那么就给其他人快乐—即使是在心里。实际上,不管你想要的是什么,都要学着给其他人。用一条忠实的看门狗看守你的思想吧,要记得:你的思想—也就是精神之源在尘世的延伸,是这个世界上最为珍贵的,也是最有力的。思想是纯粹的创造力,它们总是有影响的,要么是快乐的,要么是不快乐的,这取决于它们的性质。

把你的思想想象成一座神圣的庙宇,以此开始今天的练习,不要允许一些没有价值的思想将寺庙的宁静破坏掉—没有价值的思想就是那些不快乐和不宁静的思想。要让你所有的思想通过它们的对立面得到净化和取代,然后你就会感到自己的情绪的领地是多么平衡,人际关系是多么美好了。这就是“给予和所得是一体”这条真理的力量。

第五十一天

我无法改变相互作用这条律法。我唯一有权做的是通过我所给予的决定我所得到的。

一开始,在你接受“给予和所得是直接相关的”这一观点时,可能会经历一些阻力。然而,这种阻力并非来自于怀疑。关注相互作用律法,你不难发现它的确在发挥着作用,自然愿意去尝试一下。其实阻力是来自于外在自我对于负面情绪持续性的需要,因为负面情绪是它最基本的能量源泉。负面情绪会让你觉得自己与别人是分离的。它不希望你知道相互作用这一律法的真实存在,如果你知道了,你就会意识到你可以从负面情感中解放。因此,它要让你相信你没有力量控制自己的思想状态。它会让你一直将注意力集中在外在的问题和冲突上,只有这样,它才能如愿。

相互作用律法对于外在自我特别有威胁性,因为它具有预言性。负面情绪带给你的只有痛苦,相反,正面的情绪只会带给你宁静。当你认识到这种简单的因果关系时,就很难再将它忽略了。

完全接纳相互作用的律法并将它学以致用是件很难的事情。即使你认识到了它的真实性,也需要花时间来练习掌握,这是因为我们多数时候都封锁在外在自我的思想体系里。好在掌握它不需要太久。现在,相互作用律法就已经在对你起作用了,你可以利用它立刻达到宁静的状态。练习观察思想的影响,就从今天开始。就像我经常建议的那样,在今天的冥想中使用今天的观点,这一天与别人交流互动时也要使用这个观点。仔细关注你的想法和感觉,看看它们与你的经历之间有何关联:当你给别人幸福、充满宁静的想法时,你自己也会感觉到幸福和宁静;如果你存有负面想法,不管你出于什么理由,自己都会感觉到痛苦。你越是深入认识到这个事实,在重新设计自己的“思想瀑布”以及将自己从罪恶感的循环中解放出来的道路上,你的进步就越快。

每日小贴士

1.完全接纳“相互作用律法”;

2.花时间将它学以致用,注意避开外在自我对你的负面影响;

3.不但要在冥想中重复当天的观点,也要在这一天与人交流时使用当天的观点。

第五十二天

今天,我将学习尊重我的心,我要用爱的温柔来守卫我的思想。

从你醒过来的那一刻起,思想就充满了整个心灵。因此,仔细选择你的思想很有必要。它是你的向导,是你一生中最为紧密的伴侣,也是你看到的、听到的、感受到的一切事物的解读者。想想这一点吧:每一个在你生活中陪伴你的人都会离开,只有你的思想会一直陪伴你,从生到死,每时每刻。它的影响力是难以估计的,它会决定你对自己的感觉、你的生活环境以及你的人际关系。它会直接影响你的成功或失败、健康或疾病、抑郁或快乐等等。

学会用温柔的关爱以及坚持不懈来照顾你的心,不要让消极的思想—不管是对别人还是对自己—轻而易举地占领那里。最为重要的是,尊重你的心,尊重你的思想,尊重其他人的心和其他人的思想。

要想改变生活,没有比改变自己的思想更快、更有效的办法了,你会立刻感受到这种改变。用今天的核心思想来重塑你内心的声音,一有空闲就重复它,哪怕只是一分钟也要想一想,使它成为你生活的一部分。这样你就让它在你的思想里占有了一席之地,成为了你心里的一部分、一个永久的思想了。

每日小贴士

1.思想会陪伴你一生,慎重选择思想非常重要;

2.学会尊重自己的心,用温柔的爱来对待自己的思想;

3.同样尊重他人的心和他人的思想。

第五十三天

愤怒无法熄灭我内心的光,但是,它会让这种光黯淡。

愤怒的真正作用是让你看不到核心自我,而不会破坏它。愤怒在我们心里创造了一层厚厚的雾,暂时蒙蔽了核心自我,让我们看不到它。然而,核心自我依然存在,依然是最初的、强大的状态—平静的、未受挑战的、未改变的。它的光不会因为我们的愤怒而熄灭,也不会因为我们不关注它而受到创伤。盲目只会让我们失去观看的能力,却没有改变我们内心的力量。

今天我们要庆祝这样一件事:我们最初的自我并没有被我们的错误、愤怒和罪恶感所污染。不管犯过什么错,不管曾经多么狂怒,不管有多少次屈服于攻击的冲动,我们仍然能够自由地与我们的核心自我相结合,能够免受狂怒和罪恶感的操纵。愤怒看起来强大有力,但它只存在于心的表面。只要你一放手,它的影响就会立刻消失。核心自我依然和我们安全地在一起,一如当初,纯净、纯粹。你要让你的思想也纯粹化,与它相配。这样你就可以减轻恐惧感,让愤怒无法存在。一旦愤怒消失不见了,你就会发现你所做、所言以及所想都不会伤害到你的核心自我了。它在你的心里,安全如初,完美如初。它依然是你真实的家。

每日小贴士

1.愤怒只会让你暂时看不到核心自我,而不会将它破坏;

2.不管我们是否曾经被罪恶感所奴役,核心自我都始终与我们在一起;

3.放手,让愤怒消失,让你的思想纯粹化。

第五十四天

当我对这个世界友好仁慈时,它也会对我友好仁慈。

很多人都认为自己受到了整个世界的侵害。这种受害者的身份与外在自我需要我们感觉无力。很多练习冥想的学生都会经历这样一个时期:他们认为自己若变成一个温和的人后,就会受到他人的欺负。其实,在这一层次上受害者的角色无非是侵害者角色的逆转,它们都没有体现精神之源的力量,只不过是外在自我最基本的两个特点。

仔细观察受害者的角色,你会意识到:它是虚弱的,它证实了“生命可以被攻击”这种观点,因此你是脆弱的、容易受到攻击的。

抱有这种想法的人,看到的只是肉体可能会受伤。只有外在自我才会慢慢变差,不管是自然衰弱还是故意伤害。我们的核心自我是精神之源的直接扩展,它的力量是没有限制的。把自己当作受害者,就是把自己当作肉体,当作外在的自我。稍微转换一下自己的视角,你就会明白:真正的自己是不会受到任何攻击和威胁的,也不会受到任何伤害。

这是一种真实的、可以依靠的力量,它来自于对自己无限性和全能性的认识。它会带给你开阔、明晰的感觉,你知道自己无需防御,因为你相信自己是绝对安全的。现在是,永远都是。你不会成为受害者。你不会被人利用。你不会受到攻击。

选择温和,也就是选择爱自己。如果你这么做了,不管是受害者还是攻击者,都会失去吸引力。成为宁静的卫士,你就没有任何弱点—温和的人是不会受到任何虐待的。

就像你要警惕攻击别人的思想一样,你同样也要警惕受害感,要在你的精神世界里变得坚强和无所不晓,要学着把怜悯和温和看成长处,而非短处。那样你就会明白:你值得善行,就像所有人一样,你不会选择去虐待别人或者受到虐待。

每日小贴士

1.“我会受到伤害”的思想等于把自己等同于外在自我,承认自己只是肉体;

2.核心自我是精神之源的直接扩展,它不会受到伤害;

3.警惕攻击别人和被别人攻击的想法。选择对世界温和,相信自己不会 受到世界的伤害。

第五十五天

因为给予就是所得,所以,每一种形式的康复都来自于我们想要别人康复的意愿的扩展。

冥想绝不是集中注意力于行为,相反,它要你认识并尊重思想的力量。所有的行为—不管是正面的还是负面的,都源自于思想层面;意图—我们在这个物化的星球上经历的一切的引擎—存在于我们的心里。因此,要改变你身外的事物,你首先要改变你的心。同样的,要治愈身体,就要改变引起疾病的思想。当你把宁静和健康的思想延伸给他人时,宁静和健康的思想会返回到你的身上。身体别无选择,只会做出反应。

我们已经说过,不管你想要治愈或者改变什么环境,物化的也好,情感的也好,你都要从改变思考模式开始。开始这一过程的方法之一就是每天早晨都让自己建立这种意图,有意识地去生活。也就是说,从根本上关注你的思想以及它是如何决定你的经历的。在本书前几章中我们已经讨论过这一点。这种行为非常有力,值得反复去做。如果你想要看到变化发生,那就在早晨冥想练习时尝试去观察,尝试着感觉它们已经发生了。让它们尽可能清晰地留在你的心里,相信它会将你的意图变成现实。尽可能将你的意图具体化,这是一个非常有力的练习。

这个过程不需要超过一分钟,但要反复去做。早晨的冥想练习是在一天开始之前设定目标的最佳时机。有规律地去练习,你就会看到你在有意识地生活,而不是被外界不可预测的行为控制的。

每日小贴士

1.冥想的目的绝不是集中注意力,而是要你尊重思想的力量;

2.改变你的思考模式,是改变行为、治愈创伤的根本方法;

3.在每天早晨的冥想练习中,有意识地改变思考模式。反复练习,每次 不要超过一分钟。

第五十六天

我把宁静和健康的思想传达给了我今天遇到的和我想到的每个人,这样,我就可以在永恒的宁静中常驻了。

我们的思想凝聚在一起,可以塑造我们所在地图的星级条件。多数人从来没有想到过这一点,就算他们已经意识到思想是生活的主宰。

当你深入到核心自我以后,你会感觉到你与他人并不是彼此分离的。在分离的表面背后,我们都是通过精神之源联系在一起的。不要觉得这只是精神领域的一种推测,它是一种你可以直接感受到的现象,只要你经过训练,而且有想要感受的意愿。你个人的思想会前往内心深处,到达整个人类的集体意识,这样,你的思想就和其他人的思想结合在了一起,是正面还是负面取决于你的思想状态。大量消极的思想状态会创造出负面的环境,而积极的思想结合在一起,就会让我们的星球朝着建设性的方向发展。

这也是一个我们无法把冥想看成自私行为的原因。当你改变思想的方向时,你就与其他的宁静之师一起,改变我们所在星球的方向,使之朝向痊愈。对于有情众生来说,没有什么使命比这个更为意义深远了。加入大家,一起努力,从最基础的层面上修复我们的星球,是非常值得去做的事业。

请记得你的思想意义有多么重大,它对生活的影响比任何事物都要大。它会影响到你看到的、想到的所有人,以及所有看到你、想到你的人,因为我们所有人都联合在一起,是一个永远扩展的整体。你可以把生活想象成一片巨大的海洋,我们都生活在其中。海洋的环境影响到我们每个人,所以,不要用消极的思想污染我们的家园。你可以很轻松地提供一种宁静的感觉。实际上,与宁静在一起更为简单,因为没有任何压力在其中。你有力量进行这种转变,你的思想影响的远不只是你个人。一种宁静的思想、一种对于幸福的期望、一种对团结的呼唤,因为爱的加入,都会变成一种可以改变全球的巨大力量。你可以通过你的行为、思想或语言将宁静传给他人,这在个人层面或者集体层面都可以进行。

每日小贴士

1.通过精神之源,你与所有人都紧密相连;

2.宁静感不仅会影响你自己,更会影响所有的人;

3.与宁静之师一起,使我们的星球朝痊愈的方向发展,这是一项意义深远的使命。

第五十七天

抑郁会让我无法意识到快乐,但是快乐就像我的核心自我一样,永远都不会被毁掉。它就像精神之源的快乐一样永恒。

快乐很难感受到吗?在外部世界中,好像经常都是这样。不过,利用相互作用律法你就可以轻松迅速地改变你的思想模式,得到快乐。

就像抑郁会抹去我们心里的快乐一样,快乐也会抹去抑郁。这就是为什么从抑郁转变到快乐可以如此迅速的原因。如果思维模式被负面能量控制了,那么快乐的思想就难以感受到,反之也成立,快乐的思维模式对于痛苦的思想来说也是毁灭性的。当你开始以快乐的模式进行思考的时候,即使一开始不太能够下定决心,也有助于驱散抑郁感。

这是为什么呢?因为快乐是你心里最自然的状态,负面的思维模式无法破坏或者毁掉它。抑郁、恐惧、攻击只存在于心的表面。在你经历的每一种消极思维背后,快乐都充满了你的心。想象一下大海的画面。它的表面可能会狂风暴雨,浪一层高过一层,但是海的深处不会受到丝毫影响。你的心也是如此。心里固有的快乐可能会被黑暗的感觉暂时蒙蔽,但这并不是说快乐就消失了。你的心就是由快乐构成的,快乐就是海洋。每一天将自己的思想改变一点点,每一天朝着宁静发展,那么无处不在的、自然的快乐就会在你生活的表层冒出泡泡来。用相互作用的律法掌握快乐思考的艺术,从抑郁中解放出来吧。

每日小贴士

1.快乐就像核心自我一样,永远不会被毁掉;

2.快乐的思维模式可以驱散抑郁等黑暗情绪;

3.每一天改变一点自己的思维模式,每一天朝快乐靠近一点。

第五十八天

我在温和中休息。

把冥想当作休息,而不是工作。这是一段神圣的时光,每一天都省出一些时间,从世界中走回,从每一天的忙碌和压力中走回,在宁静中停留片刻。

在冥想的过程中没有任何压力。你可以把每日冥想当作个人的“每日温泉疗养”,你可以从中放松自己、感受宁静,这就是冥想具有康复疗效的原因所在。世界用压力使我们疲倦不堪,而冥想让我们重新回到内心的宁静状态。在那里,我们没有压力,只有放松,感觉到了最大限度的平衡。冥想是对心和灵魂的一种按摩。

“我在温和中休息,我在温和中休息,我在温和中休息。”当你进行今天的冥想时,让这个信息填满你的意识。不要想其他事情,不要听其他信息,不要去感觉其他的存在。从今天的冥想中走出时,要恢复活力,内心感觉宁静,而且更加安详。

每日小贴士

1.冥想是一种休息,而不是一份工作,不要有任何负担;

2.冥想具有治愈作用,是对心和灵魂的按摩;

3.“我在温和中休息”,用这句话填满你的意识。

第五十九天

愿冥想的宁静从我这里扩散,将我包围,保护着我,一整天。

你没有必要把冥想的宁静限制在正式的练习时间中。尝试着感受宁静从冥想中扩展出来,陪着你应对每一天的日常事务。我们已经讲过这一点了,但是今天还要强化一遍。

很多学生将宁静限制在冥想练习的时间段中。练习一结束,他们就很快地将积累起来的宁静倾倒掉,又回到了原地!多么浪费啊!冥想的巨大作用不应该只在正式的练习中发挥出来。为什么要限制宁静呢?这么做会干扰第二天的冥想过程。如果你让心从冥想练习中溜走了,那么下一次你坐下来练习时,就会觉得比上次要困难一倍,因为要用很多时间让自己安定下来。

在早晨的冥想练习中让自己充满宁静感,结束之后,尽力让自己的心集中在这种平衡感上,宁静、安详、明亮、自由,这些都是冥想促发的。尝试着在接下来一天的事务中,让这种感觉随你前行,这样,你就能够固定在这种状态中了。你会感觉到压力减轻、快乐加倍是多么地不一样—不光是对于你,还对于你接触到的每个人。

在这一天中,你也可以通过定时想起当天的句子来重新找回内心的宁静,让心达到一种更为平衡的状态。这会强化你的冥想,而且一天都会守卫着你的思想。

要在一天之内想起几次—每个小时都想起一次更好,你需要做的只是花足够的时间重复一两次,用心地重复,直到你感觉它充满了你的意识,把你带到了一个宁静的状态为止。如果你有时间,闭上眼睛一两分钟,在一天的正中间做个短短的冥想也会让你受益匪浅。

每日小贴士

1.冥想中的宁静感不该、也不必只限于冥想过程之中;

2.试着在当天的所有经历中,重复体验宁静感;

3.可以通过重复当天的冥想关键句来重新找回内心的平静。

第六十天

就像宁静的思想会给我带来宁静一样,成功的思想也会给我带来成功,富足的思想也会给我带来富足,健康的思想会创造健康。

关于相互作用律法的最后一点是它的无偏见性和无限性。再说一遍,这是一个简单的因果作用的法律,它不会评判你应该被夺去什么,或者应该夺走别人的什么。它并不知晓善与恶、富贵与贫穷、快乐与悲伤、健康与疾病、富足与缺少的区别,它的分辨能力不会超过电脑程序。做出这种区分的是你的思想,这就是规则。因此,你用相互作用律法把你珍视的东西带给你,同时减少你不希望经历的一切。

你关注的应该是自己思想的内容,而非它的形式。比如,经常关注金钱就会导致思想上的贫穷,尽管表面上你可能尝试着要富足。真正的心理富足是这样的:你认为自己有足够的钱度过一天,同时相信不会有任何预料之外的需要,不管是今天还是明天。我们的世界会让你的需要得到满足,因为我们住在一个给予的世界里,那是没有限制、不需判断的给予。任何形式的害怕,或者任何因此产生的关注,都说明你并没有达到真正的心理富足。

我再强调一次,相互作用律法只会记录你思想的内容。想象一下,有一天你的另一半下班回到家,显然非常生气。他嘭地甩上门,直奔厨房,打开柜门,又关上柜门。你知道他生气了,但是,当你走进去问他怎么了的时候,他转过头,大喊道:“没什么!”你会相信没什么吗?当然不会了!你会透过语言看他的行为。你不是傻子。

我们的世界也不是。改变你的思想,让它反应出你真正想要的,你就必须要深入其中,改变它的本质。

每日小贴士

1.相互作用律法是无偏见的、无限的;

2.要透过思想的形式,关注思想的内容。

第六十一天~第七十天:宽恕的真正理由

在一个彼此分离的世界里,我们相信,我们的肉体将彼此隔开。我们必须通过态度、判断、攻击去保护这一状态,以此加强我们与他人的区别。唯一可以治愈这一情况的方法就是将所有攻击都搁置一边,拒绝加入其中。

让我们直面这一点吧—人们讨厌宽恕,有些人甚至讨厌这个词。我们喜欢去抱怨,想让其他人因为对我们造成了伤害而产生负罪感。实际上,我们很喜欢抱怨,对于一些琐碎的,甚至对我们没什么影响的事情,我们都会生气。当然,要我们承认这一点很不容易,可是所有的康复都必须从诚实开始,即使它会让我们暂时感到不舒服。我们必须在放手最黑暗的思想之前,先承认它们的存在。

你可能早就听说过:宽恕是强有力的精神工具,确实如此。无论是促进精神的发展,给心带来宁静,还是减缓疾病—包括身体上的和精神上的,没有什么比宽恕更为有效了。真正的问题并不在于宽恕是否有价值,而在于是否有理由去宽恕。每个人最终都必须问这个问题。

那么,宽恕的真正理由是什么呢?为了弄清楚这一点,我们必须先要问问自己:宽恕的对立面是什么?是判断?惩罚?为什么我们希望别人有罪恶感?把他们攻击的行为解读为他们生病、需要帮助不是更好吗?这不仅是一个更为成熟的观点,也会更有帮助,因为它将别人放在中心点上。当我们一心因为过错去惩罚别人时,就没办法帮他们了。谁愿意接受带有评判色彩的“帮助”呢?没有人愿意带着负罪感。如果你因为他人的过错而去攻击他人,那么得到的回应也是可以预知的:要么是对方防御,在情感上向你关闭心门;要么是他们变得好斗,反过来也攻击你。

人们攻击他人,或者对自己和他人做一些可怕的事情,都是因为他们自己处在痛苦和恐惧中。他们空虚、绝望、讨厌自己。即使有人通过攻击抢夺一些世俗的所有或者权力,他的行为依然是源于分离的思想,这也是建立在恐惧基础之上的状态。如果不相信分离,那么很明显,我们去攻击或是剥夺别人时,最终会攻击到自己,剥夺的也是自己的。就像相互作用律法预测的那样,我们在征服和掠夺他人时,将毫无收获。

真正的精神卫士从不会让他们的眼界停留在行为上。他们会透过行为和语言,直接看到人的灵魂。如果你希望感受宁静,就必须学会用这种新的观点来看待攻击。当人们表现愤怒时,他们真的是在告诉我们他们处在痛苦中,正在祈求帮助。攻击越大,祈求的声音也越大。在每次攻击的背后—不管形式如何,都有一头受伤的小兽,它相信,在浩浩宇宙当中,它不过是一粒渺小的、慢慢消失的尘埃。现在问问自己:人们的攻击行为是不是该原谅呢?当你看到一只小狗被车撞倒了,想要帮助它的时候,它咬你、攻击你,你会不会明白这其实是一种自我保护的反应?仔细想一下你就知道,这些问题实质上是一样的。

让我们老老实实地对“评判”这种行为做一番审视吧。我们想要让他人产生负罪感,因为这样我们就会好受些,我们潜在的负罪感就会减轻,优越感也会让我们感觉高人一等,这就强化了我们的信念—我与他人是彼此是分开的。通过强调不同,你的外在自我得到了加强。

一旦你理解了这一点,就会明白“彼此一致”这个事实才是宽恕的真正原因。我们为什么要宽恕他人?当我们宽恕他人时,就是在宽恕自己的负罪感。这就是当你宽恕别人,你自己也会感觉宁静的原因了。你希望感受宁静吗?问问自己,以此来决定是否要宽恕别人。所有的宽恕都是自我宽恕,它会给所有与宽恕有关的人带来快乐。

每个人都受过这样或那样的攻击。通常情况下,它们都是以更为微小的方式发生的,比如言语攻击或者被动攻击。不管是什么方式,感觉都是类似的,反过来攻击他人也是自然的、有理由的,至少心里这么想想总是可以的。然而,如果你真的意识到攻击别人其实就是在攻击自己的话,会怎么样呢?你一定会学着宽恕。

又有几个问题需要你思考了:你认为自己应该拥有宁静吗?你真的认为你值得拥有幸福吗?还是你的某一部分在抗阻,认为你不够好、不够坚强,不值得拥有宁静和幸福?你爱你自己吗?再一次,认真思考这些问题。在不同的形式之下,它们其实都是在询问同一个实质。

要明白宁静和宽恕是如何紧密相连的,我有一个简单的方法:当你的心里有愤怒的时候,你无法感觉快乐。这就是事实,不管你喜不喜欢,你都无法改变。如果你想要快乐,你就得宽恕自己的不满。

明白了这些,你就不会把宽恕当成一种损失了。宽恕他人,你不会失去任何东西。抱怨只会带给你痛苦,别无其他。你可以试着选择心里的抱怨,看看它都造成了什么影响。它给你或者别人带来正面影响了吗?它让现在的状态恢复了吗?它给你带来宁静感了吗?它让你微笑、让你的心充满快乐和光亮了吗?宽恕会带给你快乐,是那种释放判断的沉重感后的快乐,这种沉重感比多数人意识到的都要更加痛苦。宽恕会让你的思想得到康复,并且充满宁静和健康。要学习宽恕,你需要做的就是清楚地识别宽恕和评判的不同影响,有意识地下定决心让自己从评判中解放出来。你今天就可以开始,我鼓励你这么做。和我一起,和很多人一起。他们已经开始接受一种在世界上生存的新方式了,这种方式可以鼓舞希望、治愈创伤。

世界上只有两条路,两条生存之路。评判是其中之一,宽恕是另外一种。你更喜欢哪一条呢?决定权在你那里。

第六十一天

我如何看待别人,我就如何看待自己。

今天我要对我们最近的练习进行总结。

你如何看待别人,你就会如何看待自己—这就是相互作用律法在评判和宽恕上的应用。你认为其他人有愤怒、愤世嫉俗、狭隘、愚笨或者是其他不相称的特质,你就会在自己的心里强化这些特质;如果你认为他人是有爱的、有价值的、宁静的、有创造力的、有力的,那么你同样也会用这样的方式看待自己。在看待别人的时候,要慎重选择角度,这是你让自己充满力量、用一种你从来没有想到过的方式决定生活的通票。实际上,这种思想成熟了,任何事情就都会有可能了。

今天,要关注你是否还在对自己或者对别人进行评价。只要发现自己还在评价,就努力花一点时间回顾今天的思想,然后转变一下周围的事物。即使你不得不强迫自己,也要把作出的评价替换掉。比如说,你发现自己在照镜子,心里想着类似“我讨厌我的鹰钩鼻子”这样的评判,停下来,再看一看,这一次告诉自己:“我又想了下,我还是很爱自己的鹰钩鼻子的。它也是鼻子的一种嘛,没有其他人和我一样呢。”

你一定明白了:是通过改变思想来控制生活的时候了,今天的练习就是关于这个。把这种练习当作每一天的习惯,这样你的每一天就都充满了神奇的发现,关于自己,也关于你生活中的他人。你会发现,评判是多么的有限、多么封闭,选择正面的解释是多么让人感觉自在。

每日小贴士

1.我如何看待别人,我就如何看待自己;

2.关注自己是否还在对自己或他人作出评判。如果有,改变它;

3.把今天的练习当成每一天的习惯,有意识地选择正面的解释。

第六十二天

真正的宽恕和虚假的宽恕在每一方面都是相悖的。真正的宽恕会让每个人都感觉释然,而虚假的宽恕只是另一种形式的攻击。

几乎每个学习冥想的学生都会经历一个虚假宽恕的阶段。这个发展阶段会一直延续,直到你可以清楚地分辨出真正的宽恕和虚假的宽恕。

多数宽恕其实并非宽恕,而是某种形式的判断。宽恕行为背后的内容才是决定它真伪的关键所在。真正的宽恕会激起放松的感觉,而虚假的宽恕会增加你的冲突感,因为它会让你觉得不仅仅被袭击了,还充满忿恨,感觉受到了不公平的对待。这样你就无法摆脱痛苦和冲突感,而是将自己进一步紧闭在其中了。

因为两种不同的宽恕会带来截然相反的感觉,所以学会分辨两者就很关键。真正的宽恕一定会远离外在自我,远离攻击和罪恶感。在这个意义上,真正的宽恕就可以看作一种经历,而不是一种行为。它是你的感觉。当你在最深层面上不再对别人进行评判时,你就会抛开他们的行为,承认他们内心的神圣。你会感觉到这种层面的宽恕是一种痛苦的减轻,同时也会向内心的快乐敞开大门。因此,宽恕是你给予的也是同时收到的一种礼物。

真正的宽恕不会轻视其他人—实际上,恰恰相反,它会认为其他人有价值,不管他们如何认为,他们做出什么样的行为。你可以通过检查自己的感觉来分辨真正的宽恕和虚假的宽恕。只要你有愤怒、憎恶或者其他不宁静的感觉,你给予的宽恕就是有限的。仔细看一看自己评判的动机,也可以分辨出虚伪的宽恕。你害怕宽恕会带走在评判中得到的什么吗?你用评判只是为了阻碍内心潜在的罪恶感和无价值感吗?不管是什么,你一定相信从评判中你得到了什么,这就是你要挑战的地方,你得认识到如果你把别人和评判绑在了一起,那么你就是把自己和混乱绑在了一起。你评判别人,就必定也会评判自己。如果你愤怒地看待外在的世界,那么你内心的世界也会是病态的。然而,如果你能通过一种方法让自己看待一切事物和所有人时感觉平静,你就能发现心里真正的宁静。每一次你想要评判而非宽恕的时候,就想一下这种因果关系。

你的心里有深深的宁静感,任何小的心烦都无法将你扰乱,只有这个时候你才会给出真正的宽恕。若一时没有做到真正的宽恕,也不要感觉内疚,但也不要把失败当作借口,停止对于自己的挑战。宽恕,就像冥想一样,是一条慢慢展开的道路。你会在这条惊人的道路上越走越远。

每 日 小 贴 士:

1.真正的宽恕会让每个人都感觉释然,虚假的宽恕只是另一种形式的攻击;

2.真正的宽恕是你给予别人、也从别人那里收获到的礼物;

3.你在评判别人的同时,也是在评判自己;

4.一时做不到真正的宽恕也不要紧,坚持练习下去。

第六十三天

宽恕无需任何代价。它是自由的,它能给你的就是自由。

我们的意图,我们认为有价值的事物,我们想要得到的一切总是会在生活中引领我们。正是因为我们相信评判会带给我们有价值的事物,我们才不会接受宽恕的礼物。实际上,我们惧怕宽恕,因为我们觉得它会抢走我们的抱怨。这样看来,宽恕就只是一个说笑了。虚假的宽恕不光无法治愈痛苦,它本身也是不诚恳的,因为你只是通过它愚弄了自己,愚弄了别人,你装作你不再因为什么事而生气了,其实你还在生气。

然而,确确实实经历过真正宽恕的人,才会感觉放松,知道这并非玩笑。它是一种让你释然的力量,无需质疑。它不是一种美的、抚慰的手势,而是一种对于美和力量让人释然的感受。真正的宽恕会给心带来宁静,会把你和核心自我联系在一起。不要把虚假的宽恕等同于真正的宽恕。

尝试着感受宽恕并没有让你损失什么,而是让你有所得。好好看看宽恕的对立面—评判,它只会带给你痛苦。当你能够清楚地看到评判和痛苦之间的关系时,你就能弄清楚宽恕与平静的相互关联了。你如果不清楚这一点,宽恕就依然是一个让人感觉威胁的想法,你接受它的能力就受到了限制。从本质上来说,要接纳宽恕,你就要认识到它能够给你你真正想要珍视的东西。今天就尝试着用宽恕代替评判,让宽恕一点点扩展吧。要控制自己想要攻击的冲动,用宁静的眼睛去看待别人,去理解,不仅仅是关注外在,还要深入。在你的心里给宽恕一些空间,感受一下你的小小努力给你的馈赠吧。

每日小贴士

1.真正的宽恕不会带给你损失,它会让你自由;

2.虚假的宽恕只会增加你的痛苦和抱怨;

3.控制自己评判别人的冲动,用宁静的眼睛去看别人,在心里为宽恕留下空间。

第六十四天

怜悯!宁静的伟师!让我清楚地去看吧,让我的眼睛只看到真!

如果其他人攻击你,换个角度看待问题就有助于问题的解决,不管情况多么糟糕。时间久了,任何一次攻击,不管是对别人还是对自己,都会成为你的心理压力,就像慢慢增长的内债一样。最后,这种债务就会增长到拥有影响你每一天的生活和处理事情的能力。这就是为什么一些人随着年龄增大,非但不显得成熟和睿智,反而变得越发不稳定了。他们对于个人的罪恶感已经到了势不可挡的程度。

从今天开始,让我们不要再增加内债的痛苦了,让我们变个方向看待问题,改变固有的思考轨迹。有一种更好的诠释攻击的方法,能够让你减少痛苦,而非增加你的痛苦。在每一次造成伤害的行为和思想背后,我们都可以让怜悯去看一看情况。怜悯能够给你一种透过表面看实质的能力,让你越过事物丑陋和可憎的外表,看到要治愈的真正的需要,看到对于帮助的祈求,对于怜悯的呼唤。

深入看一看,我们就会发现世界上所有人都需要宁静,即使他们在攻击时也是如此。那些行为最为疯狂的人反倒是那些在人类最大的疾病—罪恶感的恶性循环中挣扎得最厉害的人。这是每一种形式的攻击背后共有的真理,你越是能够熟练地发现这一点,你就越是睿智,因为怜悯的眼睛总是能够充满睿智。它们不会停在小小的评判表面,而是会透过表面,找出表层之下的事实真相。

如果你成功地从罪恶感恶性循环这种疾病中康复了,你就成了一名睿智的老师。你会发现生活原来如此不同,感觉仿佛获得了新生。在心里这块宁静安详的新生地,通过释然罪恶感而开辟的一片地域,你会发现任何形式的攻击无非是同一种疾病的不同症状,你已经将它们克服。接下来,你想要帮助他人,在他们攻击时,在他们被外在自我占据时,你想要让他们也获得康复。这是一种会对你的生活产生影响的态度,它会给你的生活带来真正的变化。就是这种微弱的、平易的态度的改变,你就会发现宁静是那么美好、那么深刻,让你看到美的一切。怜悯的眼睛先看到别人的美,然后会让你左右看看,用纯净和宽恕的眼睛看待自己的内心。原谅他人,宽恕他们对你造成的伤害,然后原谅自己。

让怜悯告诉你应该如何去做。只要学会宁静,倾听它的劝告就可以了。把你遇到的所有人想象成你的兄弟和姊妹,他们迷路了,找不到通往宁静的道路了。你是选择用怜悯的心对待他们,哪怕他们表现恶劣呢,还是选择冤冤相报,明明知道这是一种恶性的、无休止的循环,也要继续下去直到毁掉为止?即使他们的行为充满憎恨也要学着去爱他们

· 2019/06/22 16:03